Sunday, 10 May 2020

Από σχολιασμό των γεγονότων στην πλατεία Αγίου Ιωάννου (Βίκη Σκαρμούτσου)



 


Βικη ΣκαρμουτσουNo photo description available.

Το (πρώην) χωριό μας κατάφερε να γίνει θέμα στις ειδήσεις των ΜΜΕ. Οι
περισσότεροι είναι μπερδεμένοι. Φταίνε οι άλλοι δήμοι, που μας στέλνουν
την πλέμπα τους να διακινεί ναρκωτικά,
όπως δήλωσε ο ανεκδιήγητος δήμαρχος μας; Φταίει, που κινδυνεύει η
δημόσια υγεία από τις συναθροίσεις, όπως δήλωσε η αστυνομία; Φταίει, που
θέλουν να τοποθετήσουν τραπεζοκαθίσματα στην εν λόγω πλατεία; Ας μην
κοροιδευόμαστε. Φταίει, που οι πιτσιρικάδες, όταν δεν είναι μαντρωμένοι
στο σπίτι τους να αποχαυνώνονται μ ένα ηλεκτρονικό παιχνίδι, όταν δεν
αρκούνται στις διαδικτυακές σχέσεις, όταν δεν προσηλώνονται με
θρησκευτική ευλάβεια στις ειδήσεις, όταν συγκεντρώνονται για να
κουβεντιάσουν, να κάνουν χαβαλέ, να διασκεδάσουν, να ερωτευτούν δια
ζώσης, να κοινωνικοποιηθούν, να κάνουν ακόμα και μ@λ@0κιες,τότε είναι
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ. Είναι εν δυνάμει εκκολαπτόμενοι νοήμονες άνθρωποι, με τις
δικές τους προσωπικότητες και ιδέες, κι αυτό είναι κάτι που ποιος το
θέλει; Σίγουρα όχι ο νυν δήμαρχος, σίγουρα όχι οι νεόπλουτοι όψιμοι
νεο-αγιοπαρασκευιώτες, σίγουρα όχι μια αλλήθωρη κοινωνία που δεν ξέρει
από πού της έχει έρθει, σίγουρα όχι το καθεστώς του νόμου και της τάξης
Το θέλουν μόνο όσοι μπορούν να δουν έξω απ το κουτί. Όσοι χαίρονται να
βλέπουν μια νεολαία ΖΩΝΤΑΝΉ. Κι ας κάνει λάθη. Εμείς δεν κάναμε;

Για την αποκατάσταση της αλήθειας για την Αγία Παρασκευή (από thepressproject.gr)


Το βράδυ της 5ης Μαΐου, ημέρα Τετάρτη, στην πλατεία Αγίου Ιωάννου, στην
Αγία Παρασκευή, αστυνομικές δυνάμεις εμφανίστηκαν οργανωμένα και
προέβησαν σε χρήση δακρυγόνων, με σαφή πρόθεση να αδειάσουν βίαια την
πλατεία από τους θαμώνες της, όπως και πράγματι έκαναν.



 Για την αποκατάσταση της αλήθειας  για την Αγία Παρασκευή



Τα μέσα ενημέρωσης που δημοσιοποίησαν το συμβάν, υιοθέτησαν μέσα σε
ελάχιστες ώρες την εκδοχή του Δημάρχου κου Ζορμπά, περί γενόμενου
«πάρτι» την οποία ανήρτησε ο ίδιος στην προσωπική του σελίδα.


Προφανώς, δε ζητήθηκε η γνώμη των 800 κατά τα λεγόμενα συμμετεχόντων,
αφού, όπως σαφώς υπονοείται, είναι ένα συνονθύλευμα εμπόρων, διακινητών
και χρηστών ναρκωτικών, οι οποίοι μάλιστα βρήκαν ένα κεντρικό,
φωτισμένο και πολυσύχναστο σημείο για να προωθήσουν τις δραστηριότητές
τους.


Καθότι, η λογική έχει χαθεί προ πολλού, αξίζει να βάλουμε τα πράγματα
σε μια σειρά, για όσους δε γνωρίζουν τι πραγματικά συμβαίνει και όσους
κάνουν ότι δε γνωρίζουν.


Α. Η πλατεία του Αη-Γιάννη (η πλατεία Αγίου Ιωάννου), είναι μια
ελεύθερα προσβάσιμη πλατεία, η οποία κάθε μέρα φιλοξενεί από βρέφη με
τους γονείς τους, μέχρι ηλικιωμένους και κάθε ενδιάμεση ηλικιακή ομάδα,
ανάλογα με την ώρα. Είναι κυριολεκτικά μια πλατεία για όλους. Και αυτό
είναι υπέροχο. Χωράνε τα πιτσιρίκια που παίζουν μπάλα, οι έφηβοι που
θέλουν να συναναστραφούν με άλλους εφήβους, οι παππούδες και γιαγιάδες
που θέλουν να περπατήσουν και να δουν τα εγγόνια, τα μωρά με τους
γονείς, οι εργαζόμενοι που κάνουν ένα διάλειμμα ή ξεκουράζονται μετά τη
δουλειά, οι ερωτευμένοι, οι μοναχικοί, οι σκεϊτερς κλπ. Όλοι αυτοί
συνυπάρχουν. Δεν είναι όμορφο; Μάλλον όχι για μια μειοψηφία.


Β. Η διακίνηση ναρκωτικών έχει εμπόρους και διακινητές. Αν κάποιος
ξέρει κάτι και δεν το αναφέρει, πόσο μάλλον αν είναι όργανο της δημόσιας
διοίκησης, πιθανότατα φέρει ευθύνη. Υπάρχουν και μαγαζιά που διακινούν
ναρκωτικά στην Αγία Παρασκευή ή όχι; Ή μήπως αυτό είναι διασπορά ψευδών
ειδήσεων, ενώ η δήλωση του δημάρχου δεν είναι;


Γ. Το άρθρο 29 του Ν. 4129/2013 ορίζει τα εξής όμορφα:



  1. Όποιος, για δική του αποκλειστικά χρήση, με οποιονδήποτε τρόπο
    προμηθεύεται ή κατέχει ναρκωτικά, σε ποσότητες που δικαιολογούνται μόνο
    για την ατομική του χρήση ή κάνει χρήση αυτών ή καλλιεργεί φυτά κάνναβης
    σε αριθμό ή έκταση που δικαιολογούνται μόνο για την ατομική του χρήση,
    τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι πέντε (5) μηνών.

  2. Ο δράστης της πράξης της προηγούμενης παραγράφου μπορεί να κριθεί
    ατιμώρητος, εάν το δικαστήριο, εκτιμώντας τις περιστάσεις τέλεσης της
    πράξης και την προσωπικότητα του δράστη, κρίνει ότι η αξιόποινη πράξη
    ήταν εντελώς περιστασιακή και δεν είναι πιθανόν να επαναληφθεί.


Δ. Δηλαδή, ο δήμαρχος ταυτίζει εμπόρους, διακινητές και πιθανούς
χρήστες ναρκωτικών και τους βάζει στο ίδιο τσουβάλι. Μάλλον πρέπει
κάποιος να του θυμίσει το πλαίσιο ποινής της ατομικής χρήσης και την
πιθανότητα να μείνει κάποιος ατιμώρητος λόγω του περιστασιακού αυτής. Να
του θυμίσει ότι οι παραπάνω ποινές, είναι στα επίπεδα ποινών του ΚΟΚ.
Επίσης, να του θυμίσει κάποιος ότι το να ποινικοποιείς λεκτικά
συμπεριφορές εφήβων (που ποινικά ενδέχεται να είναι ατιμώρητες), να τους
θεωρείς όλους μαζί και ταυτόχρονα ως εμπόρους και χρήστες, να τους
στοχοποιείς και να τους στιγματίζεις ως επικίνδυνους ή ως εγκληματίες,
συνιστά δυσφήμηση και συνειδητή προσπάθεια περιθωριοποίησης και
απαξιωτικού ελέγχου.


Ε. Η μετάδοση κορονοϊού κατά το δήμαρχο, είναι πιο εύκολη σε μια
πλατεία απ’ ό,τι σε έναν κλειστό χώρο. Ειδικές γνώσεις δεν έχουμε, αλλά η
κοινή λογική λέει ότι αυτό δεν ευσταθεί.


Στ. Ο δήμαρχος, θα έπρεπε να λέει την αλήθεια ότι δεν υπήρχε πάρτι,
αλλά η συνήθης χρήση της πλατείας. Θα έπρεπε επίσης να λέει ότι δε
χωράει 800 άτομα η πλατεία (δυστυχώς), παρά μόνο αν είναι όλοι
αγκαλιασμένοι. Επίσης, όσα λιγότερα άτομα και να είχε, το πρόβλημά του
δεν είναι η δημόσια υγεία, αλλά μάλλον κάτι άλλο. Όταν φοβάσαι για τη
δημόσια υγεία, δε στέλνεις δυνάμεις καταστολής, βράδυ να πετάξουν
δακρυγόνα σε μια πλατεία (!!!), αλλά κάνεις κινήσεις που συμβάλλουν στη
βελτίωση και επέκταση των υποδομών υγείας, στην πρόληψη και
αντιμετωπίζεις τους δημότες σου ως ελεύθερους ανθρώπους και όχι ως
εγκληματίες. Αυτά κάνεις κανονικά. Εκτός αν έχεις άλλο σκοπό.


Ζ. Η ελεύθερη κυκλοφορία στην Ελληνική επικράτεια, ευτυχώς έχει
αποκατασταθεί, μετά τους (μη αναλογικούς και μη δικαιολογημένους)
περιορισμούς 45 ημερών. Θα πρέπει ο δήμαρχος να πληροφορηθεί ότι η
μετακίνηση νέων από περιοχή σε περιοχή, ιδίως τις απογευματινές-βραδινές
ώρες, εκτός από το ότι δε συνιστά κάποιο αδίκημα, εκτός από το ότι
είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη της προσωπικότητας των εφήβων, είναι
μάλλον κίνηση με εμπορικό ενδιαφέρον. Και εδώ ο δήμαρχος επίσης δεν τα
λέει όλα.


Η. Η εφημερίδα Καθημερινή σε πρόσφατο άρθρο της ενημερώνει για τις
επερχόμενες εξελίξεις ότι «(η) αξιοποίηση περισσότερων εξωτερικών
δημόσιων χώρων καθώς και η χρήση εσωτερικών χώρων που περικλείονται από
τζάμια και είναι επί της ουσίας ημιυπαίθριοι αποτελούν τις δύο λύσεις
που φαίνεται να προκρίνει η κυβέρνηση για να αυξήσει τη δυναμικότητα των
καταστημάτων εστίασης».


Ερωτάται λοιπόν ο δήμαρχος:


Έχει σχέση η χθεσινή επέμβαση των ΜΑΤ με την σχεδιαζόμενη αξιοποίηση
περισσότερων εξωτερικών δημόσιων χώρων στην πλατεία Αγίου Ιωάννη, ή όχι;


Μήπως σε κάποιες μειοψηφίες δεν αρέσει που οι δημότες και μη της
Αγίας Παρασκευής χρησιμοποιούν την πλατεία κατά προορισμό, ως δηλαδή
δημόσιο ελεύθερο χώρο, χωρίς αποκλεισμούς και επιδιώκουν να την
περιορίσουν, ιδιωτικοποιώντας το χώρο της με τοποθέτηση
τραπεζοκαθισμάτων;


Μήπως σε κάποιες μειοψηφίες δεν αρέσει που οι θαμώνες της πλατείας τη βγάζουν «φτηνά» ;


Μήπως κάποιες μειοψηφίες θέλουν να βγάλουν λεφτά, περιορίζοντας τον ήδη περιορισμένο δημόσιο χώρο;


Μήπως κάποιες μειοψηφίες έχουν ήδη κάνει συμφωνίες;


Μήπως τέλος σε κάποιες μειοψηφίες δεν αρέσει η παραπάνω χαλαρή και
ανοιχτή ατμόσφαιρα της πλατείας και τους αρέσει αντιθέτως η εικόνα της
αποστείρωσης και του νοσοκομείου;


Για να πούμε και δύο αλήθειες και να μη μιλάνε μόνο τα εξαρτημένα μέσα ενημέρωσης.

Β. Δημάκης: Νέα απεργία πείνας και δίψας μετά την πράξη βασανισμού του από την Σοφία Νικολάου


 



Η εκδικητικότητα της κυβέρνησης και της Γ.Γ. Αντεγκληματικής Πολιτικής
εναντίον του Βασίλη Δημάκη τον υποχρεώνει να κατέβει ξανά σε απεργία
πείνας και δίψας παρά το γεγονός ότι δεν έχει συνέλθει από την
προηγούμενη.



Το Συμβούλιο Φυλακών Γρεβενών, έκανε δεκτό στις 30 Απριλίου, το
αίτημα του Βασίλη Δημάκη για μεταγωγή του στις φυλακές Κορυδαλλού για
εκπαιδευτικούς λόγους. Ωστόσο, όπως καταγγέλει ο συνήγορός του, Θανάσης
Καμπαγιάννης, η γενική γραμματέας Αντεγκληματικής Πολιτικής, Σοφία
Νικολάου, αρνείται να υπογράψει την απόφαση, ώστε να γίνει η μεταγωγή,
ενώ ο ίδιος προσπαθεί να επικοινωνήσει μαζί της ανεπιτυχώς εδώ και
αρκετές ημέρες.


Ο κρατούμενος, με δήλωσή του περιγράφει την απίστευτη αντιμετώπισή του από την Σοφία Νικολάου.


Αναλυτικά η δήλωση του Βασίλη Δημάκη:


Μετά την τελευταία πράξη βασανισμου μου από την Γ. Γ.
Αντιεγκληματικής Πολιτικής, Σοφίας Νικολάου που με μετηγαγε στον
Κορυδαλλο αλλά με έθεσε σε ειδικό καθεστώς εκτισης ποινής, στα υπόγεια
των γυναικείων φυλακων Κορυδαλλού, όπου εκτιουν ποινές συγκρατουμενοι
μου, με το άρθρο 187Α, όπερ μεθερμηνευομενον (συμμετοχή σε τρομοκρατική
οργάνωση) άρθρο για το οποίο ουδέποτε είχα κατηγορηθεί.


Η στοχευμενη κ δόλια πράξη της ένεκα στιγματισμου μου, αποτελεί κ την τελευταία πράξη κατά της ζωής κ της αξιοπρέπειας μου.


Η αηθης κ εξοντωτικη επίθεση που έχω δεχτεί το τελευταίο διάστημα,
αλλά κ ο επαισχυντος εμπαιγμός μου από "δημόσιους λειτουργούς", που
υπηρετούν, υποτίθεται, θέσεις ευθύνης κ δη μάλιστα της δικαιοσύνης, δεν
έχει προηγούμενο! Μετά κ το σημερινό, αβίαστα εξάγεται το συμπέρασμα,ότι
στόχος τους είναι να με απομακρύνουν, από όλα όσα έχω ονειρευτεί κ με
γεωμετρική πρόοδο κάνω πράξη!


Η απροκάλυπτα εμπαθής κ απάνθρωπη, εγωιστική συμπεριφορά τους προς το
πρόσωπό μου, αποκαλύπτει την ψυχική μοχθηρια κ την ξιπασια τους...


Μιλούμε πλέον για μικροψυχους βασανιστές κ γδαρτες ονείρων! Πόθεν
εξάγεται το συμπέρασμα, ότι θα μπορούσα να δεχτω, ως Άνθρωπος πρώτα
απ'ολα, τούτη την κατάπτυστη κ γεμάτη ρεβανσισμο πράξη σας εναντίον μου;
Ο τρίτος θεσμικός πυλώνας της δημοκρατίας (δικαιοσύνη) τρίζει συθεμελα.
Με τους πολιτες δικαίως να μην τον υποληπτονται πια, όταν υπηρετούν σ'
αυτόν με τον πλέον επιμεμπτο κ παρασιτικο τρόπο, άτομα σαν την Γ. Γ.
Αντιεγκληματικής Πολιτικής.


Άτομα που δεν παράγουν κανένα έργο επί της ουσίας παραδεδεγμενα, παρά
μόνο κατασπαταλουν κρατικούς πόρους από τους οβολους των Ελλήνων
φορολογουμενων προωθώντας την εικόνα τους δηλ. τον ευατο τους! O tempora
o mores. Προσπαθώντας με "νύχια κ με δόντια" να κρατήσω το επίπεδο όσο
γίνεται ψηλότερα, σταματώ εδώ! Μη ακολουθώντας την Σοφία Νικολάου στην
εμπαθή κατρακύλα, που η ίδια χάραξε, ξεκινώντας τον ακατανόητο βασανισμό
μου στις 16-4-2020 διατασσοντας την βίαιη απαγωγή μου, διακόπτοντας τις
σπουδές μου με τον πλέον φασιστικό τρόπο που όλοι γνωρίζετε κ
αποτελειωνοντας τον σήμερα με την ασυγγνωστη μεταγωγη μου στο Κ.Κ.
Κορυδαλλού, εν είδει δικαιολογησης της πρώτης αναίτιας κ άδικης πράξης
της. Με κατηγορείτε για κάτι;


Ποιο είναι το μήνυμα που προσπαθείτε να περάσετε; Ότι είμαι
επικίνδυνος για την διασαλευση της τάξης στο κατάστημα Κορυδαλλού;
Επιδιδεστε σε αυθαίρετες υποθέσεις εργασίας που περιστέλλουν βάναυσα
ατομικά κ κοινωνικά δικαιώματα των κρατουμένων.


Δοκιμάστε με κ. Νικολάου κ" ο καιρός γαρ εγγύς"... αν θα πράξω ο,τι
θεωρείτε: θεώρηση μου, είναι ότι είστε άμεσα επηρεασμένη από
χολιγουντιανες παραγωγές, όπως το "minority report", που σας οδηγούν σε
εσφαλμένες αποφάσεις! Σας ενημερώνω μετά λόγου γνώσεως κ επί λόγου
τιμής, ότι εάν δεν αποκαταστησετε την δικαιοσύνη στο προσωπο μου, ο
γραφων, θα είναι εξαιτίας σας πρώτος νεκρός απεργός πείνας - δίψας
φοιτητής κρατούμενος που απλά κ μόνο διεκδίκησε τα εκπαιδευτικά του
δικαιώματα με την δέουσα αξιοπρέπεια. Εγω ότι κατάφερα το κατάφερα μόνος
μου,ούτε οπίσθια κανενός φίλησα, μήτε σαν αναρριχητικος δηλητηριωδης
κομματικός κισσος σκαρφαλωσα, ούτε θα παρακαλέσω ποτέ κανέναν για ό,τι
μοχθησα, να το γνωρίζετε καλά αυτό!


Από σήμερα 9-5-2020 δυστυχώς κατέρχομαι σε λευκή
απεργία (πείνας - δίψας) άλλη μια φορά, χωρίς καμία τάση ευτελισμου του
δικαιώματος που προβλέπεται στο άρθρο 31 του Σ.Κ αλλά κ σε διεθνείς
συμβάσεις, αφού καθώς φαίνεται η ανακολουθία προδηλα αποτελεί εγγενες
στοιχείο-γνώρισμα της Γ.Γ. Αντιεγληματικης Πολιτικής Σοφίας Νικολάου.


Γνωρίζοντας πια πολυ καλά τον κάθε κίνδυνο της απόφασης μου αυτής,
αφού ο οργανισμός μου δεν έχει επανέλθει από την προ ολίγων ημερών
απεργία, αλλά μη έχοντας κ τι άλλο να κάνω για την προστασία των
εκπαιδευτικών μου δικαιωμάτων κατά τη κράτηση, του προσωπικού μου
εκπαιδευτικού μόχθου,αλλά κ την προστασία της προσωπικότητας μου,
προβαινω δυστυχώς σε αυτήν.


Οταν πατήσω το πόδι μου στο κελί μου, στην Δ πτέρυγα του Κορυδαλλού,
όπως ενδείκνυται για μένα ως το πλέον κατάλληλο επί 3 χρόνια περιβάλλον,
για την απρόσκοπτη κ επιτυχή συνέχιση των μέχρι τώρα σπουδών μου, τότε
θα διακόψω την απεργία, λόγω του ότι έχει απωλεσθει η εμπιστοσύνη πλέον
προς το πρόσωπο της Γ.Γ. Αντιεγληματικης Πολιτικής Σοφίας Νικολάου.
Επίσης δηλώνω ότι εξαιτίας του εμπαθους εμπαιγμού της και της
προσπάθειας του ανεδαφικου κοινωνικού στιγματισμου μου, με τούτη δω την
πονηρή από πλευρά της μεταγωγη, που μόνο στόχο είχε την δικαιολογηση των
κακών αποφάσεων της, ένεκα της εισήγησης του Αρχιφυλακα Κορυδαλλού Κ.
Σουκου, που παρεμπιπτόντως διευθύντρια στο Κ2 που βρίσκομαι είναι η
γυναίκα του! Τυχαίο;


Δηλώνω λοιπόν ότι μετά την βίαιη υφαρπαγη, εν μια νυκτί, όλων όσων
έχω καταφέρει,στο κομμάτι της εκπαίδευσης, δεν θα δεχτώ καμία μέτρηση
από τους ιατρούς κ το νοσηλευτικό προσωπικό της φυλακής Κορυδαλλού,
αρνούμενος να ικανοποιήσω τον σαδισμο της Σοφίας Νικολάου, όπως επίσης
να γίνω το πειραματόζωο μιας εμπαθους, ψυχαναγκαστικης και γεμάτης
συμπλεγματα, κενοδοξης αριβιστριας που αγεται κ φέρεται με άκρατο
ρεβανσισμο όπου οι υπάρχοντες -κατ'αυτην - κοινωνικοι συσχετισμοί θεωρεί
ότι την ευνοούν.

Saturday, 2 May 2020

Η Επιτροπή Παιδείας της Ο.Μ. ΣΥΡΙΖΑ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ: Ερωτήσεις για την Παιδεία

Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΜΕΛΩΝ ΣΥΡΙΖΑ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Ερωτήσεις Παιδείας ...


Η κρίση της πανδηµίας που πλήττει τη χώρα µας και το αναγκαστικό κλείσιµο των σχολείων περίτρανα απέδειξαν ότι η Δωρεάν Δηµόσια Παιδεία και η Δωρεάν Δηµόσια Υγεία, είναι, πέρα από κάθε αµφιβολία, απαραίτητες, συνταγµατικά κατοχυρωµένες και επιβεβληµένη υποχρέωση της δηµοκρατικής πολιτείας απέναντι στους πολίτες της.

  • Με ποιον τρόπο όµως αυτή η Δηµόσια Δωρεάν Παιδεία υποστηρίχθηκε κατά το πρόσφατο διάστηµα από την κυβέρνηση της Νέας Δηµοκρατίας;
  • Εξ αποστάσεως «εκπαίδευση»;
  • Εξοπλισµός και ισότιµη συµµετοχή;
  • Ασφαλή σχολεία;
  • Εργασιακά δικαιώµατα εκπαιδευτικών;
  • Προφανώς η εξ αποστάσεως «εκπαίδευση», ενώ θεωρήθηκε ως µέτρο απαραίτητο από το σύνολο της κοινωνίας και ανακούφισε οµολογουµένως την καθηµερινότητα χιλιάδων οικογενειών, στην υλοποίησή της ανέδειξε ορισµένα προβληµατικά σηµεία από την προχειρότητα και τη συντηρητική αντίληψη µε την οποία η ηγεσία του ΥΠΑΙΘ την εφάρµοσε: Γιατί επιλέχθηκε ένας και µοναδικός ιδιωτικός φορέας για την πλατφόρµα εργασίας;
  • Μας θυµίζει µήπως τον παρόµοιο τρόπο µε τον οποίο έγινε η επιλογή των voucher µε το τεράστιο ποσό που παρ' ολίγο να δοθεί στα «ηµέτερα» Κέντρα Κατάρτισης για τις πλατφόρµες µε το ακατάλληλο υλικό, ένα µέτρο το οποίο αναγκάστηκε να ακυρώσει ο ίδιος ο Πρωθυπουργός κάτω από τη γενική κατακραυγή;
  • Όπως κρίθηκε αυτονόητη η καταφυγή σε πρακτικές τηλεκπαίδευσης, το ίδιο αυτονόητη δεν θα έπρεπε να είναι και η εξασφάλιση από την πολιτεία του συνόλου των απαιτούµενων εφοδίων (υλικοτεχνικού εξοπλισµού και πρόσβασης στο διαδίκτυο) για την ισότιµη συµµετοχή όλων ανεξαιρέτως των παιδιών ανά την επικράτεια; Δυστυχώς, οι αντικρουόµενες σχετικές εγκύκλιοι που εκδόθηκαν από την ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας δηµιούργησαν επιπρόσθετη σύγχυση, επιλέγοντας µάλιστα τελικά ως οριστική πρόταση τον δανεισµό (!) των Η/Υ για όσα παιδιά έχουν ανάγκη, ο οποίος δεν θα γίνει κεντρικά, αλλά θα προέλθει µέσα από τους ήδη ελλιπείς λογαριασµούς των Σχολικών Επιτροπών των ήδη υποχρηµατοδοτούµενων Δήµων!
  •  Γιατί οι επαναλήψεις στην εξ αποστάσεως «εκπαίδευση» ήταν µονόδροµος; Αφού δεν υπήρξε στόχευση από την ηγεσία του ΥΠΑΙΘ για έναν προοδευτικό τρόπο προσέγγισης των µαθηµάτων σε καµία από τις βαθµίδες εκπαίδευσης, επικράτησε έτσι η εφαρµογή της συνεχούς επανάληψης στην ήδη διδαχθείσα ύλη.
  • Όταν, εδώ εµείς οι «µεγάλοι», αδυνατούµε να κατανοήσουµε τις συνέπειες ετούτης της πανδηµίας, πραγµατικά θεωρούµε ότι τα παιδιά µας µπορούν να διατηρήσουν µια φυσιολογική καθηµερινότητα κλεισµένα στο σπίτι µόνο µε επαναλήψεις; Δεν θα ήταν δόκιµο να αποτελεί µέρος µιας συγκροτηµένης εκπαιδευτικής διαδικασίας το να τους εξηγήσουµε πρώτα τις ιδιαίτερες συνθήκες της πανδηµίας, να τα εµπνεύσουµε να επικοινωνήσουν µεταξύ τους, ώστε να νοιαστεί το ένα για το άλλο, και κατόπιν να τα υποχρεώσουµε να αποδεχτούν τους υπόλοιπους κανόνες της πολιτείας, ακόµα και αν κάποιοι από αυτούς (όπως η απαγόρευση της κυκλοφορίας) είναι ιδιαίτερα αυστηροί;
  • Έχει άραγε η εξ αποστάσεως εκπαίδευση και άλλες δυνατότητες; Φυσικά! Υπάρχουν πολλές εναλλακτικές κατευθύνσεις και προσεγγίσεις που θα µπορούσαν να αξιοποιηθούν αρκεί να ήθελε η ηγεσία του ΥΠΑΙΘ να ξεφύγει από τον εγκλωβισµό της σε µια λογική όπου κυριαρχούν οι βαθµοί, οι εξετάσεις και οι «άριστοι». Για παράδειγµα, θα µπορούσαν µέσω ενός πιο ελεύθερου διαδικτυακού µαθήµατος, να έχουν υποστηρίξει την ανάπτυξη καλύτερης περιβαλλοντικής συνείδησης ή ακόµα την µείωση των φαινοµένων κοινωνικού αποκλεισµού, ειδικά τώρα που αυτά εντείνονται από την πανδηµία.
  • Συνέβαλε η εξ αποστάσεως «εκπαίδευση» στις πανελλήνιες εξετάσεις της Γ’ Λυκείου; Η περικοπή της ύλης των πανελλαδικών και η ακύρωση όλων των ενδοσχολικών εξετάσεων έχουν ήδη ανακοινωθεί, έτσι ακριβώς, όπως είχει προτείνει το Τµήµα Παιδείας του ΣΥΡΙΖΑ εδώ και καιρό. Γιατί δεν επανεξετάζει η ηγεσία του ΥΠΑΙΘ τις προτάσεις που είχαµε νοµοθετήσει σχετικά µε τη σταδιακή κατάργηση των εισαγωγικών στα ΑΕΙ;
  • Ήταν τελικά η εξ αποστάσεως «εκπαίδευση» ένα επιτυχηµένο µοντέλο ώστε να το εφαρµόσουν άµεσα στο µέλλον όπως άλλωστε δήλωσε η ίδια η Υπουργός; Ήρθε για να µείνει; Ίσως! Αρκεί αυτό να γίνει µε σοβαρό σχεδιασµό, µε γενναία κρατική χρηµατοδότηση, άρα και µε διασφάλιση του δηµόσιου χαρακτήρα του, αλλά κυρίως, µε µια διαφορετική δική µας αντίληψη για την έννοια της εκπαίδευσης που θα είναι πιο κοντά στη λογική της Παιδείας παρά στη λογική της κατάρτισης!
  • Το δηµόσιο σχολείο µπορεί να ανταπεξέλθει µε ασφάλεια σε συνθήκες πανδηµίας, έστω και αν αυτή βρίσκεται σε ύφεση; Δίχως να υπάρχει µόνιµο προσωπικό καθαριότητας σε όλα ανεξαιρέτως τα σχολεία, τα οποία λειτουργούν σε παµπάλαιες κτηριακές υποδοµές και µόνο µε έκτακτες χρηµατοδοτήσεις των ΟΤΑ, θεωρούν ότι αυτά µπορούν να παραµείνουν ασφαλή; Θα µας επιτρέψετε να διατηρήσουµε σαφείς επιφυλάξεις και ελπίζουµε να µην αποδειχθούν οι επιφυλάξεις αυτές επώδυνες για την κοινότητα.
  • ? Μπορούν οι νέες τεχνολογίες να αντικαταστήσουν τον δάσκαλο στην εκπαιδευτική διαδικασία; Σίγουρα όχι! Η φυσική παρουσία του δασκάλου στην τάξη είναι αναντικατάστατη. Μπορούν όµως κάλλιστα οι νέες τεχνολογίες να αποτελέσουν σπουδαίο εργαλείο στα χέρια ενός επιµορφωµένου δασκάλου.
  • Η µεγάλη πλειονότητα των δασκάλων - καθηγητών συµµετείχε στην εξ αποστάσεως «εκπαίδευση», παρά του ότι αυτή δύναται να θεωρηθεί παράνοµη και αντισυνταγµατική, ενώ σίγουρα διαταράσσει τα εργασιακά τους δικαιώµατα. Μήπως η κυβέρνηση αναφέρεται σε επιτυχηµένο µοντέλο, µε εφαρµογή στο άµεσο µέλλον, επειδή προσβλέπει σε «φθηνές» λύσεις που θα της προσφέρει αυτή η νέα εικονική πραγµατικότητα;

Η δυσµενής εξέλιξη της φετινής σχολικής χρονιάς αποτελεί µια ακόµα αφορµή για την επανεξέταση των ακαµψιών και των παραγόντων που αναπαράγουν κοινωνικές ανισότητες µέσα από την οργάνωση και τους στόχους του εκπαιδευτικού συστήµατος, ειδικά όταν τόσο η οργάνωση αυτή, όσο και οι στόχοι εκκινούν από εσφαλµένη αφετηρία.

Με την κατάθεση του πολυνοµοσχεδίου για την Εκπαίδευση, ενός από τα πλέον αναχρονιστικά νοµοσχέδια (εν µέσω πανδηµίας µάλιστα) η κυβέρνηση της ΝΔ µάς δηµιουργεί µια νέα σειρά από αναπάντητα ερωτήµατα για το αύριο των παιδιών µας, αλλά και της χώρας…


ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΟΡΓΑΝΩΣΗ Μ ΕΛΩΝ
ΣΥΡΙΖΑ
ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Thursday, 16 April 2020

Aνοικτή επιστολή της Ο.Μ του ΣΥΡΙΖΑ Αγίας Παρασκευής προς τον Δήμο

Τούτες τις δύσκολες μέρες είναι σαφές ότι δεν διακυβεύεται μόνο η υγεία και η οικονομική ευρωστία του καθενός μας ξεχωριστά και της χώρας, αλλά και η κοινωνική συνοχή καθώς, όπως είναι γνωστό και από το παρελθόν, οι επιπτώσεις των κρίσεων πλήττουν πολύ περισσότερο τα πλέον ευάλωτα στρώματα της. Αυτό έχει ως συνέπεια την αύξηση των ανισοτήτων και την ακόμα μεγαλύτερη περιθωριοποίηση αυτών των κοινωνικών ομάδων. Για εμάς η μεγάλη πρόκληση είναι το σύνολο της κοινωνίας να βγει από αυτή τη κρίση όρθιο.

Εξ΄άλλου πιστεύουμε ότι αυτό που εξασφαλίζει όχι μόνο την υλική μας επιβίωση αλλά και την νοητική και ψυχική μας ισορροπία καθώς και την ανθρώπινη πρόοδο είναι η αλληλεγγύη και η συνεργασία ανάμεσα στα μέλη των κοινωνιών. Γιατί όπως έλεγε και ο Ζαν –Πωλ Σάρτρ «Κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος από όλους τους ανθρώπους».


Γι΄αυτούς τους λόγους η Ο.Μ. ΣΥΡΙΖΑ Αγίας Παρασκευής δεν θα μπορούσε να λείπει από οποιαδήποτε προσπάθεια γίνεται να βοηθηθούν οι δοκιμαζόμενοι συμπολίτες μας, χωρίς αποκλεισμούς λόγω φύλου, φυλής, εθνικής καταγωγής ή εξ΄αιτίας άλλων λόγων.


Σας δηλώνουμε τη διαθεσιμότητα μας σε όποιες δραστηριότητες του Δήμου λαμβάνουν χώρα αυτή την περίοδο και κρίνετε εσείς ότι μπορούν να βοηθήσουν τους συμπολίτες μας.


Εξυπακούεται ότι οι συμμετέχοντες θα τηρούν απαρέγκλιτα τα μέτρα προστασίας και ασφάλειας που θα τους υποδείξετε.


ΤΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ Ο.Μ. ΣΥΡΙΖΑ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣΑΝΟΙΚΤΗΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΔΗΜΟ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

thessi.gr

 

Wednesday, 8 April 2020

“Οι 10 τεχνικές χειραγώγησης των μαζών”


















“Οι 10 τεχνικές χειραγώγησης
των μαζών”





Ο κατάλογος
αυτός κυκλοφορεί χρόνια στο ιντερνέτ και συχνά αναφέρεται ο Noam Chomsky σαν
συγγραφέας του. Ο Noam Chomsky έχει δηλώσει σε συνεντεύξεις του πως δεν το έχει
γράψει ο ίδιος – ο άγνωστος συγγραφέας έχει χρησιμοποιήσει στην πραγματικότητα
μια συμπύκνωση από την κριτική του Chomsky στους μηχανισμούς χειραγώγησης της κοινωνίας.





1. Η
ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ


Το
θεμελιώδες στοιχείο τού κοινωνικού ελέγχου είναι η στρατηγική τής απόσπασης τής
προσοχής που έγκειται στην εκτροπή τής προσοχής τού κοινού από τα σημαντικά
προβλήματα και τις αποφασισμένες από τις οικονομικές και πολιτικές ελίτ αλλαγές
μέσω τής τεχνικής τού κατακλυσμού συνεχόμενων αντιπερισπασμών και ασήμαντων
πληροφοριών. Η στρατηγική τής απόσπασης τής προσοχής είναι επίσης απαραίτητη
για να μην επιτρέψει στο κοινό να ενδιαφερθεί για απαραίτητες γνώσεις στους
τομείς τής επιστήμης, τής οικονομίας, τής ψυχολογίας, τής νευροβιολογίας και
τής κυβερνητικής. «Διατηρήστε την προσοχή τού κοινού αποσπασμένη, μακριά από τα
αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμάλωτη θεμάτων που δεν έχουν καμία σημασία.
Διατηρήστε το κοινό απασχολημένο, τόσο πολύ ώστε να μην έχει καθόλου χρόνο για
να σκεφτεί – πίσω στο αγρόκτημα, όπως τα υπόλοιπα ζώα» (απόσπασμα από το
κείμενο: “Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους”).





2.
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΛΥΣΕΩΝ


Αυτή η
μέθοδος καλείται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Δημιουργείται ένα πρόβλημα,
μια προβλεφθείσα «κατάσταση» για να υπάρξει μια κάποια αντίδραση από τον κόσμο,
με σκοπό αυτός ο ίδιος να ορίσει τα μέτρα που η εξουσία θέλει να τον κάνει να
δεχτεί. Για παράδειγμα: Αφήνεται να ξεδιπλωθεί και να ενταθεί η αστική βία ή
οργανώνονται αιματηρές επιθέσεις που αποσκοπούν στο να απαιτήσει ο κόσμος
νόμους ασφαλείας και πολιτικές εις βάρος τής ελευθερίας. Ή ακόμα: Δημιουργούν
μία οικονομική κρίση ώστε να γίνει αποδεκτή ως αναγκαίο κακό η υποχώρηση των
κοινωνικών δικαιωμάτων και η διάλυση των δημόσιων υπηρεσιών.





3. Η
ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΔΙΑΚΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ


Για να
γίνουν αποδεκτά τα διάφορα απαράδεκτα μέτρα, αρκεί η σταδιακή εφαρμογή τους,
λίγο-λίγο, επί συναπτά έτη. Κατά αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν τις δεκαετίες του
΄80 και ΄90 οι δραστικά νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες
(νεοφιλελευθερισμός): ανύπαρκτο κράτος, ιδιωτικοποιήσεις, ανασφάλεια,
ελαστικότητα, μαζική ανεργία, μισθοί που δεν εξασφαλίζουν ένα αξιοπρεπές
εισόδημα, τόσες αλλαγές που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση αν είχαν εφαρμοστεί
μονομιάς.





4. Η
ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΑΜΟΝΗΣ


Ένας άλλος
τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσουν ως
«επώδυνη και αναγκαία», εξασφαλίζοντας τη συγκατάβαση του λαού τη δεδομένη
χρονική στιγμή και εφαρμόζοντάς τη στο μέλλον. Είναι πιο εύκολο να γίνει
αποδεκτή μια μελλοντική θυσία απ’ ό,τι μία άμεση. Κατά πρώτον επειδή η
προσπάθεια δεν καταβάλλεται άμεσα και κατά δεύτερον επειδή το κοινό, η μάζα,
πάντα έχει την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «τα πράγματα θα φτιάξουν στο μέλλον»
και ότι οι απαιτούμενες θυσίες θα αποφευχθούν. Αυτό δίνει περισσότερο χρόνο στο
κοινό να συνηθίσει στην ιδέα των αλλαγών και να τις αποδεχτεί με παραίτηση όταν
φτάσει το πλήρωμα του χρόνου.





5. ΑΠΕΥΘΥΝΣΗ
ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΑΝ ΑΥΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ


Η
πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν λόγο,
επιχειρήματα, προσωπικότητες και τόνο τής φωνής, όλα ιδιαίτερα παιδικά, πολλές
φορές στα όρια τής αδυναμίας, σαν ο θεατής να ήταν μικρό παιδάκι ή διανοητικά
καθυστερημένος. Όσο περισσότερο θέλουν να εξαπατήσουν το θεατή τόσο πιο πολύ
υιοθετούν έναν παιδικό τόνο. Γιατί; «Αν κάποιος απευθύνεται σε ένα άτομο σαν
αυτό να ήταν 12 χρονών ή και μικρότερο, αυτό λόγω τής υποβολής είναι πολύ
πιθανό να τείνει σε μια απάντηση ή αντίδραση απογυμνωμένη από κάθε κριτική
σκέψη, όπως αυτή ενός μικρού παιδιού» (βλ. “Αθόρυβα όπλα για ήρεμους
πολέμους”).





6. ΠΟΛΥ
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΟΣ, ΠΑΡΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ


Η χρήση του
συναισθήματος είναι μια κλασική τεχνική προκειμένου να επιτευχθεί βραχυκύκλωμα
στη λογική ανάλυση και στην κριτική σκέψη των ατόμων. Από την άλλη, η χρήση των
συναισθημάτων ανοίγει την πόρτα για την πρόσβαση στο ασυνείδητο και την
εμφύτευση ιδεών, επιθυμιών, φόβων, καταναγκασμών ή την προτροπή για ορισμένες
συμπεριφορές.





7. Η
ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ


Κάντε το
κοινό να είναι ανήμπορο να κατανοήσει τις μεθόδους και τις τεχνολογίες που
χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο και τη σκλαβιά του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης
που δίνεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι η φτωχότερη και
μετριότερη δυνατή, έτσι ώστε το χάσμα της άγνοιας μεταξύ των κατώτερων και των
ανώτερων κοινωνικών τάξεων να είναι και να παραμένει αδύνατον να γεφυρωθεί»
(βλ. “Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους”).





8.
ΕΝΘΑΡΡΥΝΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΜΕ ΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ


Προωθήστε
στο κοινό την ιδέα ότι είναι της μόδας να είσαι ηλίθιος, χυδαίος και αμόρφωτος.





9. ΕΝΙΣΧΥΣΗ
ΤΗΣ ΑΥΤΟ-ΕΝΟΧΗΣ


Κάντε τα
άτομα να πιστέψουν ότι αυτά και μόνον αυτά είναι ένοχα για την κακοτυχία τους,
εξαιτίας τής ανεπάρκειας τής νοημοσύνης τους, των ικανοτήτων ή των προσπαθειών
τους. Έτσι, τα άτομα αντί να εξεγείρονται ενάντια στο οικονομικό σύστημα,
υποτιμούν τους εαυτούς τους και νιώθουν ενοχές, κάτι που δημιουργεί μια
γενικευμένη κατάσταση κατάθλιψης, τής οποίας απόρροια είναι η αναστολή τής
δράσης. Και όπως γνωρίζουμε χωρίς δράση, δεν υπάρχει επανάσταση.





10. ΤΟ
ΣΥΣΤΗΜΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠ’ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ


Κατά τα
τελευταία 50 χρόνια, η ταχεία πρόοδος τής επιστήμης έχει δημιουργήσει ένα
αυξανόμενο κενό μεταξύ των γνώσεων τού κοινού και εκείνων που κατέχουν και
χρησιμοποιούν οι κυρίαρχες ελίτ. Χάρη στη βιολογία, στη νευροβιολογία και στην
εφαρμοσμένη ψυχολογία, το σύστημα έχει επιτύχει μια εξελιγμένη κατανόηση των
ανθρώπων, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά. Το σύστημα έχει καταφέρει να
γνωρίζει καλύτερα τον «μέσο άνθρωπο» απ’ ό,τι αυτός γνωρίζει τον εαυτό του.
Αυτό σημαίνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις το σύστημα ασκεί μεγαλύτερο έλεγχο
και μεγάλη εξουσία πάνω στα άτομα, μεγαλύτερη από αυτήν που τα ίδια ασκούν
στους εαυτούς τους.



Friday, 3 April 2020

Κρίμα κύριε Τσιόδρα -( του Χρ. Γιαννίμπα από tvxs)








Κρίμα κ. ΤσιόδραΚρίμα κ. Τσιόδρα

Ο κ. Τσιόδρας είναι ένας επιστήμονας (ειδικός λοιμωξιολόγος) που
ανέλαβε ΚΑΙ την ενημέρωση μας για την πορεία της πανδημίας του Covid. Το
πλουσιότατο βιογραφικό του μαρτυρά άνθρωπο με υψηλό επιστημονικό
επίπεδο ενώ η καθημερινή του παρουσία, ο τρόπος και το περιεχόμενο των
απαντήσεών του στις ερωτήσεις που του τίθενται δείχνει άνθρωπο χαμηλών
τόνων.

Χωρίς αμφιβολία όλα αυτά βοηθούν όλους
μας[1] αλλά ο κ. Τσιόδρας δεν είναι μόνο αυτά. Ως ειδικός συνεργάτης του
ΕΟΔΥ και το σπουδαιότερο ως επικεφαλής του Υπ. Υγείας για την
αντιμετώπιση του Covid είναι ταυτόχρονα, ως εκ της θέσεώς του, και πολιτικό πρόσωπο με την έννοια ότι προκρίνει συγκεκριμένες πολιτικές δράσεις και επιλογές και απορρίπτει άλλες.

Κρίνοντας λοιπόν πολιτικά
οφείλω ευθύς εξ’ αρχής να αναρωτηθώ. Άραγε, ο κ. Τσιόδρας δεν
αντιλαμβάνεται ότι έχει μετατραπεί, λόγω και της δημοφιλίας του, σε
μπροστινό του Μητσοτάκη; Αδυνατώ να δεχτώ πως δεν αντιλαμβάνεται ότι
αποτελεί το φύλο συκής κυβερνητικών επιλογών και κυρίως παραλείψεων.
Αν πάλι το αντιλαμβάνεται και συνεχίζει το «κύριε ελέησον» αποσκοπώντας
πχ σε πολιτική καριέρα αύριο, αν και δεν το συμμερίζομαι είναι
κατανοητό.

Αλήθεια κ. Τσιόδρα, για να αρκεστώ σε ένα μόνο, τι νόημα έχει να γίνονται συγκρίσεις με άλλες χώρες;
Ο Μητσοτάκης έχει τους λόγους του που, όντας ανεπίγνωστος, ανοήτως
διαλαλεί με την αρωγή των ΜΜΕ. Εσείς όμως γιατί συμμετέχετε στο επικοινωνιακό παιχνίδι
του Μητσοτάκη, όταν ξέρετε και ξέρουμε πως τα στατιστικά στοιχεία είναι
παντελώς αναξιόπιστα; Εσείς ο ίδιος πριν λίγες μέρες παραδεχτήκατε ότι
τα κρούσματα πιθανόν να είναι 8.000 έως 10.000 στην χώρα μας (και σήμερα
πιθανόν πολύ περισσότερα).

Κανείς δεν μπορεί να πει πόσα είναι τα
πραγματικά κρούσματα σε σχέση με τα επιβεβαιωμένα χωρίς μαζικά τεστ.
Αλλά όπως όλοι ξέρουμε δεν γίνονται τεστ σε ύπουλες περιπτώσεις και
χάθηκαν ζωές, πόσο μάλλον μαζικά; Κι αυτό κ. Τσιόδρα, εκτός του ότι
είναι αντίθετο με την οδηγία του ΠΟΥ («κάντε τεστ, τεστ, τεστ»), είναι
μια πρόδηλη υποκαταγραφή της πανδημίας. Πραγματικά απορώ πως καθημερινά δίνεται εικόνα ενώ ουσιαστικά βαδίζουμε στα τυφλά.

Όμως,
κι αν ακόμα τα στατιστικά δεδομένα ήταν 100% αξιόπιστα, πάλι το
επικοινωνιακό αφήγημα του Μητσοτάκη για συγκρίσεις της Ελλάδας με άλλες
χώρες (Ιταλία, Ισπανία κ.λπ.) θα ήταν μια ηλιθιότητα. Εγώ κ. Τσιόδρα
είμαι χημικός και μάθαινα στους υποψήφιους για ΑΕΙ (όπως κάποτε ήσασταν
κι εσείς) πως ένα διάλυμα, που είναι ένα ομοιογενές μίγμα, έχει ακριβώς
την ίδια σύσταση σε όλη του την μάζα. Πχ έχει την ίδια %κ.β. και %κ.ό.
περιεκτικότητα, Molality, πυκνότητα κ.λπ. Αντίθετα από ένα ετερογενές
μίγμα. Γι’ αυτό ΔΕΝ μιλάμε πχ για %κ.β. περιεκτικότητα ενός συστατικού
σε ένα τέτοιο μίγμα.

Ετερογενές
μίγμα κ. Τσιόδρα είναι κι ο πλανήτης ή οποιοδήποτε υποσύνολό του. Έτσι,
όταν πχ ο Στέλιος Πέτσας κομπάζει πως η Ελλάδα έχει x κρούσματα, το
Βέλγιο y και η Ολλανδία z, λέει ανοησίες γιατί το μίγμα Ελλάδα, Βέλγιο,
Ολλανδία είναι ετερογενές.[2] Εσείς όμως συμβάλετε στις αλχημείες που
λένε η Ελλάδα έχει λιγότερα κρούσματα, λιγότερους θανάτους κ.λπ. Άρα
όπως έλεγε κι ο Ευκλείδης (ο αρχαίος όχι ο Τσακαλώτος), όπερ έδει
δείξαι. Ο Μητσοτάκης είναι πρωθυπουργάρα (μας έσωσε από τους «εισβολείς»
πρόσφυγες και μετανάστες, μας σώζει κι από τον Covid).

Υπάρχει
χρησιμότητα διακρατικών δεδομένων αλλά και ενδοπεριφερειακών μιας χώρας;
ΝΑΙ, γιατί η πολιτική κ. Τσιόδρα αντίθετα με τις θετικές επιστήμες δεν
διαθέτει πειραματικό εργαστήριο. Έχει όμως κι αυτή το δικό της
«εργαστήριο». Τα δικά της «εργαλεία». Είναι οι εμπειρίες (θετικές κι
αρνητικές) των άλλων λαών και το κυριότερο, η Ιστορία. Αν λοιπόν κρατάμε
κάτι από το ετερογενές μίγμα του πλανήτη αυτό είναι οι εμπειρίες των
άλλων λαών, έτσι ώστε να διδαχτούμε από τα λάθη τους και να αφομοιώσουμε
στα δικά μας δεδομένα τις επιτυχίες τους. Όλα τα άλλα είναι επικοινωνιακά τερτίπια του Μητσοτάκη στα οποία, δυστυχώς, συμμετέχετε.

Τι
να πούμε τώρα για το call center ιδιωτικής εταιρείας στην οποία ο ΕΟΔΥ
ανέθεσε την καθοδήγησή μας.[3] Άσχετοι υπάλληλοι της εταιρείας που τους
έκαναν λίγα σεμινάρια θα μας πουν τα τι και πως!!! Εσείς κ. Τσιόδρα
έχετε να πείτε κάτι για αυτήν τη απαράδεκτη και επικίνδυνη κατάσταση;
Η ερώτηση είναι φιλολογική. Εδώ δεν έχετε πει τίποτα για τους
συναδέλφου σας. Γιατί δεν μπορεί να μην έχετε ακούσει τις δεκάδες
ανακοινώσεις και κραυγές τους.



Γιατροί
συνάδελφοί σας, ατομικά, ομαδικά, με τα συλλογικά τους όργανα ακόμα και
πανεπιστημιακοί συνάδελφοί σας και πανεπιστημιακά ιδρύματα, νοσηλευτές
κ.λπ. Κάθε μέρα εδώ και ένα μήνα προστίθενται νέες φωνές, νέες
ανακοινώσεις, οι κραυγές τους πλέον γίνονται εκκωφαντικές κι εσείς κ.
Τσιόδρα συνεχίζετε εκών άκων να δίνεται μια one man show «παράσταση».

Αλήθεια
κ. Τσιόδρα, ποια η χρησιμότητα πχ της συνεχούς αναφοράς πως αυτοί που
χάσαμε είχαν «υποκείμενο νόσημα»; Για να μην ανησυχούμε και να πούμε
εντάξει μωρέ, αυτός είχε «υποκείμενο νόσημα»; Προφανώς ξέρετε ότι
τουλάχιστον το 40% των Ελλήνων ως χρόνιοι καπνιστές έχουν ΧΑΠ. Ή μήπως
αυτό δεν είναι «υποκείμενο νόσημα» οπότε όλα καλά; Απ’ την άλλη,
χρήσιμες οι παραινέσεις σας να μην χαλαρώσουμε, να μένουμε σπίτι κ.λπ.

Βεβαίως,
όλοι ξέρουμε πως οι Έλληνες πειθάρχησαν (και με την δική σας σημαντική
συμβολή) σε πραγματικά απίστευτο ποσοστό. Αυτό καταρρίπτει και μύθους
που πάντα ακούγαμε αλλά τα τελευταία χρόνια έγιναν μοτίβο. Θυμίζω. Οι
έλληνες είναι τεμπέληδες, απείθαρχοι, πίνουν ούζα και φραπέδες, … δεν
παράγουμε τίποτα (αυτό κρατάει από την ψωροκώσταινα του Καραμανλή) κ.λπ.
Ακόμα και τώρα όμως δεν λείπουν οι ΑΡΟΥΔΗ[4] που συνεχίζουν στο ίδιο
τροπάρι.

Τέλος, κ. Τσιόδρα δεν μπορώ να μην αναφερθώ στους
παρατρεχάμενους δεξιά σας και αριστερά σας στο πάνελ της ΕΡΤ και το
σπουδαιότερο στον ίδιο τον Μητσοτάκη που με έμμεσο αλλά σαφέστατο τρόπο
αφήνει με τις δηλώσεις του υπονοούμενα πως για ό,τι μας συμβεί αύριο θα
φταίει ο καθένας μας ξεχωριστά. Η πολιτεία, δηλαδή, η κυβέρνησή του
έκανε όλα αυτά που έπρεπε να κάνει.
Αν ο μη γένοιτο η κατάσταση ξεφύγει, δεν θα φταίνε οι ελλείψεις γιατρών, νοσηλευτών, ΜΕΘ, τεστ που ΔΕΝ γίνονται κ.λπ. Πχ. που είναι οι 3.285 γιατροί και νοσηλευτές που «προσέλαβε» ο κ. Κικίλιας;
Θα «φταίει» όποιος νοσήσει και πεθάνει γιατί δεν πήρε μέτρα, δεν, δεν,
δεν και βέβαια είχε «υποκείμενο νόσημα». Ρωτήστε τους συμπατριώτες μας
στην Καστοριά και στην Ξάνθη.

Κύριε Τσιόδρα, δυστυχώς το καλό
σενάριο είναι να μην έχετε (ακόμα) αντιληφθεί πως ο πολιτικά αδίστακτος
Μητσοτάκης, σας χρησιμοποιεί ως μπροστινό και φύλο συκής. Το κακό
σενάριο είναι να έχετε αποδεχτεί (για δικούς σας λόγους) το ρόλο της
ορντίναντσας του Μητσοτάκη. Έτσι κι αλλιώς κρίμα.

Παραπομπές

[1] Φανταστείτε στην καθημερινή ενημέρωση να ήταν ο άφαντος πρόεδρος
του ΕΟΔΥ Αρκουμανέας, ένας ακόμα από τους άριστους του επιτελικού
κράτους του Μητσοτάκη. Μια φορά βγήκε στην τηλεόραση (το συγκεκριμένο
βίντεο έχει πλέον συλλεκτική αξία) και νόμιζες πως έβαλαν γιδοβοσκό να
μιλήσει με επιστημονικούς όρους για τον Covid. Βεβαίως, ο άνθρωπος είναι
οικονομολόγος (γενικά) οπότε είναι ο «κατάλληλος» άνθρωπος στην πιο
κρίσιμη και πιο επικίνδυνη για τη δημόσια υγεία χρονικά συγκυρία εδώ και
πολλές δεκαετίες. Άντε τώρα ο άνθρωπος του Μητσοτάκη κατ’ αρχάς να
αντιληφθεί και κατά δεύτερο να διαχειριστεί, τη σημερινή κρίση.
[2] Αντίστοιχες αλχημείες κάνουν και οι οικονομολόγοι πχ με το κατά κεφαλήν εισόδημα.
[3] Αν υποψιαστώ πως ο Αρκουμανέας του ΕΟΔΥ σχετίζεται με αυτήν την εταιρεία … «θα πεθάααανω».

[4] ΑΡΟΥΔΗ, όπως λέμε Αλήτες ΡΟΥφιάνοι ΔΗμοσιογράφοι. Πριν λίγες μόλις
μέρες κάποιοι είχαν την «φαεινή» ιδέα να δείξουν πλάνα από την παραλία
της Θεσσαλονίκης, γεμάτη κόσμο. Μόνο που τα πλάνα ήταν περσινά!!! Μην το
πείτε όμως δυνατά γιατί θα ξυπνήσετε τους τύπους στο ΕΣΡ.

Μανιφέστο για τη Συμπαράταξη της Σοσιαλδημοκρατίας, της Ριζοσπαστικής Αριστεράς και της Πολιτικής Οικολογίας

Αναλυτικά το «Μανιφέστο για τη Συμπαράταξη της Σοσιαλδημοκρατίας, της Ριζοσπαστικής Αριστερ...