Saturday, 1 July 2023

Χρόνης Μίσσιος, …καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς (απόσπασμα)

Fugitive by LinkAws on DeviantArt

 

Χρόνης Μίσσιος, …καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς (απόσπασμα)


[…] Έμενα κάποια φορά σ’ ενός γιατρού. Δεξιός ο άνθρωπος, αλλά
δε γούσταρε και τους εθνοσωτήρες. Ήξερε ότι ήμουνα κομμουνιστής, και
κάθε βράδυ που έβγαινα για δουλειά, γέμιζε από αισιοδοξία. Ε, κάποτε
κανονίστηκε μια γιάφκα, και το βράδυ που θα ’φευγα από το σπίτι του,
σαν αποχαιρετιστήριο, κατεβάσαμε κάνα δυο ουίσκι. Δυνατό πράμα, σε
φτιάχνει στα σβέλτα. Ήμουνα, που λες, φτιαγμένος και ακοντρολάριστος,
που λένε. Την ώρα που έφευγα και με χαιρέταγε, τα μάτια του στάζανε
λύπη. Μου λέει, πού θα πας τώρα, ρε Φάνη — εγώ μια ζωή το ίδιο
ψευδώνυμο στις παρανομίες. Όπως στεκόμασταν όρθιοι, του λέω, σοβαρά
μιλάς, γιατρέ, εμένα λυπάσαι; Ξαφνιάστηκε, μα, μου λέει, φεύγεις έτσι
μέσα στη νύχτα, σε κυνηγάνε θεοί και δαίμονες, σκοτώνουν, βασανίζουν,
δεν έχεις σπίτι, οικογένεια, δεν έχεις όνομα... Τον κοίταξα. Έπρεπε να
τον πληγώσω, δεν είχα άλλο δρόμο. Ήμουνα στριμωγμένος, αν αφηνόμουνα
στην παραδοχή της λύπης, ήμουνα χαμένος, γιατί τα αντικειμενικά
στοιχεία, όπως τα περιέγραψε ο γιατρός, ήτανε σωστά. Όμως είχα ανάγκη να
υπερασπιστώ τη ζωή μου, την ουσία της, απέναντι και στον ίδιο τον
εαυτό μου. Σοβαρά, του λέω, γιατρέ, εμένα λυπάσαι; Τα έχασε ελαφρώς.
Ήταν πολύ καλός και γλυκός άνθρωπος, αλλά και παλικάρι, για να δεχτεί
να κρύψει έναν παράνομο σε μια στιγμή που ούτε η μάνα σου, που λέει ο
λόγος, δε σ’ έβαζε μέσα. Όπου το ραδιόφωνο ούρλιαζε ημερήσιες διαταγές,
«Πας όστις φιλοξενεί άτομον μη δηλωμένον εις τας Αστυνομικάς Αρχάς, θα
παραπέμπεται εις το έκτακτον στροτοδικείον...» Κοίτα να δεις, του λέω,
εγώ κρατάω τη ζωή μου και τη μοίρα μου στα χέρια μου, οι επιλογές
είναι δικές μου, όποτε θέλω, περνάω στη δική σου θέση. Αν τώρα κάνω ένα
τηλεφώνημα στην ασφάλεια και τους πω ότι παύω να ασχολούμαι με την
πολιτική, χωρίς να αποκηρύξω τίποτα και κανέναν, αύριο θα περπατάω και
γώ «ελεύθερα» και «ακίνδυνα» όπως εσύ... Εσύ μπορείς να περάσεις στη
δική μου θέση; Να τα παρατήσεις όλα, λεφτά, καριέρα, οικογένεια,
σπίτια, να δεθείς μ’ ένα όνειρο και να το κυνηγήσεις, ν’ αγαπήσεις με
πάθος τους ανθρώπους και την ελευθερία τους, να μπεις στην καρδιά της
εποχής σου, και από απλός θεατής να γίνεις δημιουργός της ιστορίας;
Και, να σου πω και κάτι ακόμα: είμαστε συνομήλικοι. Αν δεχτούμε ότι
αυτό που λέμε ζωή δεν είναι να υπάρχεις σαν το δέντρο, δηλαδή να
υπάρχεις μονάχα βιολογικά —δεν ξέρω αν χρησιμοποιώ και σωστά τους
όρους, αλλά καταλαβαίνεις τί θέλω να πω— δηλαδή αν τη ζωή μπορούμε να
τη μετράμε απλώς με την παραγωγή κάποιων αγαθών και κάποιων υπηρεσιών
και με το να καταναλώνουμε κάποια αγαθά και κάποιες υπηρεσίες, τότε
πιστεύω πως η ζωή δε θα ’ταν τίποτα άλλο, παρά μια απέραντη πλήξη.
Νομίζω πως αυτό που ονομάζουμε ζωή μετριέται μονάχα με τα συναισθήματα
που νιώθουμε σαν άνθρωποι, τις συγκινήσεις, τις πίκρες, τις χαρές, τις
μικρές ευτυχίες, τις μικρές δυστυχίες, την επιβεβαίωση, τελικά, της
ανθρώπινης ουσίας μας. Πόσες φορές στη ζωή σου ένιωσες έντονα
συναισθήματα και συγκινήσεις, γιατρέ; Όταν πήρες το πτυχίο σου, όταν
ερωτεύτηκες τη γυναίκα σου, όταν έκανες καριέρα, όταν γεννήθηκε η
κορούλα σου... Γύρω απ’ αυτά κλείνει ο κύκλος. Εγώ, τα ίδια χρόνια,
έζησα τόσο συμπυκνωμένα συναισθήματα, τόσο έντονα, που εσύ ούτε σε
εκατό χρόνια της δικής σου ζωής δεν μπορείς να τα ζήσεις. Πόσες φορές
έπαιξα με το θάνατο, όχι για το παιχνίδι, γιατί τότε θα μπορούσα απλώς
να κάνω ένα επικίνδυνο νούμερο στο τσίρκο, αλλά συνεπαρμένος από τους
μύθους μου, από τα οράματά μου, από την αγάπη μου για τη ζωή, για τον
άνθρωπο και τη λευτεριά του. Πόσες φορές τόλμησα, μετρήθηκα με φοβερούς
μηχανισμούς, άλλοτε νικώντας, άλλοτε χάνοντας, αλλά πάντα νιώθοντας
άνθρωπος και ποτέ αντικείμενο κάποιας μοίρας. Ακόμα, γιατρέ μου, σε
σχέση με σένα είμαι πολύ νέος, και να σου πω γιατί; Πράγματα που για
σένα θεωρούνται δεδομένα και τα περνάς αδιάφορα, για μένα είναι μικρές
και μεγάλες ευτυχίες. Τα θαύματα του κόσμου, που λένε, η όρασή μου με
εφήβεια έκπληξη τα ζει και με γεμίζει συναισθήματα. Είμαι βέβαιος πως
ένας περίπατος τη νύχτα στους έρημους δρόμους της πόλης, είναι για σένα
κάτι πολύ συνηθισμένο, αν όχι βαρετό. Ένας περίπατος στο δάσος, ο
θόρυβος της θάλασσας, ένα όμορφο δέντρο, ένα λουλούδι, το κρασί, ο
έρωτας... Η επαφή σου με τα πράγματα είναι τυπική, δεν τα πλουτίζεις,
δε σε πλουτίζουν, τα ξεπερνάς, δεν τα ζεις. Για μένα, κάθε πρωινό είναι
μια έκπληξη, κάθε δειλινό μια νοσταλγία, κάθε νύχτα ένα μεγάλο
μυστήριο, ένα ποτήρι κρασί, ένα φιλί. Αλήθεια, ποιες είναι οι επιθυμίες
σου, γιατρέ; Είσαι «πετυχημένος», ό,τι επιθυμείς το έχεις, είσαι
κορεσμένος, άρα γέρος, γιατί ταυτόχρονα δεν μπορείς να τα ξεφορτωθείς
όλ’ αυτά. Είσαι ταξινομημένος, δεν μπορείς να πετάξεις, να μπεις στον
δρόμο των συναισθημάτων, της φαντασίας, του ονείρου, της επιθυμίας,
μιας νέας επαφής σου με τα πράγματα και τους ανθρώπους. Κοίτα, ψάξε
λίγο, ο δρόμος σου είναι ο δρόμος που μετατρέπει τον άνθρωπο σε
αντικείμενο με βιολογικές ανάγκες... Μη με λυπάσαι, σε παρακαλώ, εγώ θα
είμαι πάντα με τις μειοψηφίες, έκθετος πάντα, ποτέ ένθετος. Δε θύμωσε,
δεν μου είπε ότι λέω μαλακίες. Μ’ αγκάλιασε, μου είπε πως είμαστε
περίεργοι άνθρωποι αλλά ωραίοι. Με φίλησε, μου έβαλε και δέκα χιλιάρικα
στην τσέπη —μεγάλο ποσό για εκείνη την εποχή— και έφυγα. Το ξέρω πως
είπα μεγάλα λόγια γιατί, παρ’ όλα αυτά, είμαι ένθετος, τοποθετημένος
και ταξινομημένος σε άλλους μηχανισμούς, σε μιαν άλλη λογική, σε μιαν
άλλη τάξη πραγμάτων. […]


[πηγή: Χρόνης Μίσσιος, …καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς, Γράμματα, Αθήνα 1985, σ. 153-155]



Tuesday, 27 June 2023

Ο Βασίλης Ραφαηλίδης για το Κέντρο και το Φασισμό

 


.. Αντίθετα με τη Δεξιά και την Αριστερά, η κοινωνική βάση του Κέντρου ουδεμία σχέση έχει με ιδέες. Έχει όμως σχέση με μια πολύ έντονη δυσαρέσκεια υπαγορευόμενη από την καθήλωση των κεντρώων στη μικρομεσότητα εν γένει. Οι περίφημοι μικρομεσαίοι κατά το πορτοφόλι, κατά το ήθος και κατά το μυαλό είναι πάντα επικίνδυνοι, γιατί εύκολα μπορούν να στραφούν οπουδήποτε, ακόμα και προς το φασισμό, ο οποίος πρωτοεμφανίστηκε σαν πολιτικό κίνημα κατ' αρχήν στην Ιταλία το 1922, με μια έξοχη εκμετάλλευση της λαϊκής δυσαρέσκειας των μικρομεσαίων.

Προσοχή, δε λέμε πως το Κέντρο είναι φασιστικό κατ' ανάγκην, λέμε πως ο φασισμός μόνο στα πλαίσιά του θα μπορούσε να εμφανιστεί σαν κόμμα με λαϊκή βάση είτε δηλώνει είτε όχι το όνομά του.Δεν είναι ανάγκη να λέγεται φασιστικό ένα κόμμα για να 'ναι τέτοιο.Ούτε ο φασισμός παίρνει πάντα ακραίες δικτατορικές μορφές. Φασισμός λέγεται το κοινωνικοπολιτικό καθεστώς των μικρομεσαίων, λέει ο Ντανιέλ Γκερέν, ο εγκυρότερος μελετητής του φασιστικού φαινομένου, κι αυτό είναι όλο από κοινωνικής απόψεως. Συνεπώς είναι ανάγκη να ελέγχεται το Κέντρο, γιατί εκτός απ' την κίνησή του προς τους δυο πόλους, τον δεξιό και τον αριστερό,μπορεί να εμφανιστεί ως καθαρός, απροκάλυπτος φασισμός...

Monday, 26 June 2023

Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι -Τίποτα πια δεν είναι για συγγνώμη

 Portrait d'un communard : Désirée Florentin Lapie | La Revue française de  Généalogie

Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι




"Εγώ
που η σύγχρονη γενιά μου γέλασε κατάμουτρα,

 διακρίνω αυτόν που φτάνει
μες απ’ τις οροσειρές του χρόνου,

 διακρίνω αυτόν που κανένας δε
βλέπει.

Εκεί που τ’ ανθρώπινο βλέμμα τσακίζεται ανήμπορο,

 βλέπω να
καταφθάνει

των πεινασμένων στρατηλάτης,

 φορώντας το ακάνθινο στεφάνι
της επανάστασης

το 1916.

Κι ανάμεσά σας είμαι εγώ

ο Πρόδρομός του,

κ’ είμαι όπου βρίσκεται κι ο πόνος, πάντοτε παντού.

 Πάνω σε κάθε μια
σταλαματιά του νέφους των δακρύων

 έχω σταυρωθεί.

 Τίποτα πια δεν είναι
για συγγνώμη.

Κι όταν τον ερχομό του διαλαλώντας

 ανταριασμένοι

 θα
βγείτε να δεχτείτε τον Σωτήρα,

 εγώ για σας

 θα ξερριζώσω την καρδιά μου

 θα την ποδοπατήσω

 κ’ έτσι μεγαλωμένη

 και καταματωμένη

 θα σας τη δώσω για σημαία."

Sunday, 25 June 2023

Και οι έσχατοι έσονται πρώτοι (ακόμα και στις εκλογές) -- Δημήτρης Κανταλής

 

May be an image of 1 person, golfing, playing tennis and hat 

O
εικονιζόμενος είναι ο David James Wottle, δρομέας νικητής στα 800 μ.
στους Ολυμπιακούς του Μονάχου το 1972 . Στα πρώτα 500 μέτρα ήταν
τελευταίος στην κούρσα. Τότε αποφάσισε να τους περάσει όλους και να
πάρει το χρυσό μετάλλιο. ΤΟ ΕΙΠΕ ΚΑΙ ΤΟ ΕΚΑΝΕ! Απλώς, από την μεγάλη του
χαρά ξέχασε στην απονομή να βγάλει το καπέλο του. Και πάλι μάγκας
ήτανε!

Saturday, 24 June 2023

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΝΕΟΛΑΙΑ ΛΑΜΠΡΑΚΗ Jean Meynaud

 

  Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΝΕΟΛΑΙΑ ΛΑΜΠΡΑΚΗ


Τα τέλη του Μαΐου 1963, λίγες ημέρες μετά το έγκλημα της Θεσσαλονίκης και ενώ
χαροπαλεύει ακόμη ο Γρηγόρης Λαμπράκης, μια επιτροπή αποτελούμενη κυρίως από
καλλιτέχνες και διανοούμενους, με πρόεδρο το συνθέτη Μίκη Θεοδωράκη, ιδρύει τη
«Δημοκρατική Κίνηση Νέων Γρηγόρης Λαμπράκης» με σκοπό την προάσπιση των ιδανικών
για τα οποία θυσίασε τη ζωή του ο συνεργαζόμενος με την ΕΔΑ βουλευτής.



Χωρίς να ανήκει οργανικά στην ΕΔΑ ή να αποκλείει την προσχώρηση μελών που
προέρχονται από τις νεολαίες άλλων δημοκρατικών κομμάτων, η ΔΚΝΓΛ εντάσσεται
ιδεολογικά στο χώρο της Αριστεράς, από την οποία προέρχονται τα κυριότερα
στελέχη της.



Η επιτυχία που σημείωσε αμέσως η κίνηση και οι ευρύτατες διαστάσεις που παίρνει
θέτουν πολύ σύντομα στους ηγέτες της ένα πρόβλημα οργάνωσης και ένα πρόβλημα
στελεχών. Το πρόβλημα αυτό αποφασίζεται να λυθεί με τη συγχώνευση της κίνησης με
τις πολιτικές νεολαίες των δημοκρατικών εκείνων κομμάτων που συμμερίζονται την
ιδεολογική γραμμή της στο πλαίσιο μιας νέας ανεξάρτητης και μαζικής πολιτικής
οργάνωσης νεολαίας.



Η έκκληση αυτή γίνεται δεκτή μόνο από την οργάνωση νεολαίας του κόμματος της ΕΔΑ
(ΝΕΔΑ) και η συγχώνευση πραγματοποιείται στις 16 Σεπτεμβρίου 1964.



Η νέα πολιτική οργάνωση νεολαίας παίρνει την επωνυμία «Δημοκρατική Νεολαία
Λαμπράκη» και διοικείται -μέχρι την εκλογή από το 1ο της Συνέδριο του
νέου της Κεντρικού Συμβουλίου, στις 2 Απριλίου 1965- από ένα ενιαίο όργανο στο
οποίο μετέχουν όλα τα μέλη του Κεντρικού Συμβουλίου της ΝΕΔΑ και της ιδρυτικής
επιτροπής της ΔΚΝΓΛ.



Η ΔΝΛ δεν αποτελεί επομένως τμήμα της ΕΔΑ, καίτοι οι σκοποί που της έταξαν οι
ιδρυτές της και το πρώτο της συνέδριο: ειρήνη, εθνική ανεξαρτησία, σοσιαλισμός
και πάλη κατά του ιμπεριαλισμού, συμπίπτουν με τους σκοπούς της Αριστεράς και
την εντάσσουν στο ιδεολογικό της στρατόπεδο. Η Δημοκρατική Νεολαία Λαμπράκη
είναι εξάλλου τακτικό μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Δημοκρατικών Νεολαιών (ΠΟΔΝ)
στο πλαίσιο της οποίας διατηρεί φιλικές σχέσεις με την κυπριακή οργάνωση
νεολαίας ΕΔΟΝ και τις νεολαίες του κομμουνιστικού και των σοσιαλιστικών κομμάτων
της Ιταλίας.



Η ΔΝΛ δεν αρνείται τη συγγένεια της με το κόμμα της Αριστεράς, υπογραμμίζει
ωστόσο την αυτοτέλεια της.



Ανώτατο όργανο της οργάνωσης είναι το Πανελλήνιο Συνέδριο της που συνέρχεται
κάθε τρία χρόνια. Το Συνέδριο με μυστική ψυφοφορία εκλέγει το Κεντρικό Συμβούλιο
της οργάνωσης καθώς και μια Εξελεγκτική Επιτροπή για τον έλεγχο της οικονομικής
διαχείρισης του Κεντρικού Συμβουλίου. Η οργάνωση διαθέτει επίσης ένα Εθνικό
Συμβούλιο προσωπικοτήτων, που με το κύρος τους ενισχύουν τις δραστηριότητες της.



Το Κεντρικό Συμβούλιο συνέρχεται τακτικά τρεις φορές το χρόνο και έκτακτα με
απόφαση του Προεδρείου του ή αν το ζητήσει το ένα τρίτο των μελών του. Την
τρέχουσα διοίκηση μέσα στο πλαίσιο των αποφάσεων του και των αποφάσεων του
Συνεδρίου ασκεί το Προεδρείο του Συμβουλίου.



Η οργάνωση στηρίζεται σε πρωτοβάθμιες, δευτεροβάθμιες και τριτοβάθμιες
οργανώσεις. Στην πρώτη βαθμίδα της δομής της υπάρχει η ομάδα Λαμπράκη που
σχηματίζεται στους τόπους κατοικίας, εργασίας, σπουδών ή ψυχαγωγίας μελών της
οργάνωσης. Οι ομάδες εκλέγουν την επιτροπή τους και εκπροσωπούνται στις
συνελεύσεις των τμημάτων που αποτελούν τις δευτεροβάθμιες οργανώσεις της
καταστατικής δομής.



Το Συμβούλιο επικοινωνεί με τα τμήματα με τη μεσολάβηση των νομαρχιακών
οργανώσεων ή των οργανώσεων πόλεως προκειμένου για την Αθήνα, τον Πειραιά και τη
Θεσσαλονίκη.



Από την ίδρυση της η οργάνωση Λαμπράκη έχει αναπτύξει αξιόλογη δράση. Εκτός από
τις ποικίλες εκδηλώσεις της πάνω σε γενικότερα πολιτικά θέματα όπως το Κυπριακό,
η διενέργεια εκλογών μετά την παραίτηση της κυβέρνησης Παπανδρέου, η ειρήνη στο
Βιεντάμ κτλ., τα μέλη της με κέντρα τις Λέσχες Λαμπράκη αναπτύσσουν και
πρωτοβουλίες πολιτιστικού περιεχομένου, αναλαμβάνοντας την οργάνωση ή
συμμετέχοντας σε αθλητικές, καλλιτεχνικές ή πνευματικές εκδηλώσεις.



Η δραστηριότητα αυτή και η γρήγορη εξάπλωση της οργάνωσης ανησύχησαν ασφαλώς την
καθεστηκυία τάξη που ζητά τη διάλυση της και παρεμβάλλει εμπόδια στη
δραστηριότητα της. Αναφέρουμε την εγκύκλιο 1010/1964 της κυβέρνησης Παπανδρέου,
δυνάμει της οποίας πραγματοποιήθηκαν πολλές αποβολές Λαμπράκηδων από τα σχολεία
του κράτους. Αναφέρουμε επίσης ότι η αστυνομία απαγορεύει το σκάκι στις λέσχες
της οργάνωσης, επικαλούμενη μια αστυνομική διάταξη που απαγορεύει τα τυχερά
παιχνίδια και τη χαρτοπαιξία. Όμως, κατά την ίδια ακριβώς περίοδο, σοβαρή
αρθρογράφος της Δεξιάς ζητούσε χαριτολογώντας να επιτραπεί και πάλι η λειτουργία
των «σφαιριστηρίων», ώστε να μην παρασύρεται η νεολαία από τους Λαμπράκηδες. Δεν
έλειψαν βέβαια και οι προκλήσεις, ιδιαίτερα στην ύπαιθρο, όπως στο Μυλοχώρι του
Κιλκίς, όπου «άγνωστοι» ανατίναξαν με δυναμίτιδα τη λέσχη που έχτισαν με
προσωπική τους εργασία τα μέλη της οργάνωσης.



Για να κλείσουμε την παράγραφο, θα υπενθυμίσουμε ότι από τα πρακτικά του
Συμβουλίου του Στέμματος διαφαίνεται ότι ακόμη και ο βασιλιάς είχε ασκήσει πίεση
στον πρωθυπουργό Παπανδρέου για τη διάλυση της οργάνωσης και ότι η διάλυση της
αποτέλεσε για τον αρχηγό της EPE Π. Κανελλόπουλο το πρόσχημα της υπαναχώρησης
του από την αρχική του συμφωνία με τον ηγέτη της ΕΚ για τη διεξαγωγή εκλογών με
κυβέρνηση της EPE, μετά την καταψήφιση της κυβέρνησης Τσιριμώκου. Η τάση αυτή
της Δεξιάς να αποδίδει κάθε εκδήλωση για μια δημοκρατική λύση της κρίσης της
15ης Ιουλίου 1965 στη Δημοκρατική Νεολαία Λαμπράκη αποτελεί, ασφαλώς, για την
οργάνωση την καλύτερη δυνατή προβολή της.


 



Jean Meynaud (Π. Μερλόπουλος – Γ. Νοταράς) Οι
πολιτικές δυνάμεις στην Ελλάδα, 1946-1965, Αθήνα: Σαββάλας, 2002 (249…-254)


 

Γιατί Χάσαμε

Γιατί Χάσαμε??

Τελικά, και εκ των υστέρων, τα πράγματα φαίνονται τραγικά λογικα.

[Το μoνο] Block ΕξουσIας

Δεν πιστεύω ότι ο Μητσοτάκης δυσαρεστήθηκε από το Μητσοτάκης Α.Ε. Σφικτή διοίκηση με business plan, στόχους, job description, μέρισμα αλλά και bonus στο στελεχιακό δυναμικό. Και επιβράβευση πίστης (loyalty plan) στους πελάτες.
Ο ΣΥΡΙΖΑ επιδίωκε την πρώτη (ουσιαστικά) φορά αριστερά, αναγνωρίζοντας ότι την προηγούμενη είχε μόνο την κυβέρνηση (και αυτή όχι “αυτοδύναμα”), όχι την εξουσία.
Μια στοιχειώδης αριστερή λογική κατέληγε ότι η ριζοσπαστική πορεία προϋπόθετε ένα συμμετοχικό όραμα,  όχι για μια φωτισμένη πρωτοπορία ή μια κλίκα αρίστων.
Απαιτούσε την εμπειρία, αλλά και την ενεργή στήριξη από: (ενδεικτικά)

  • τα συνδικάτα, που θα συνεπικουρούσαν την επιθεώρηση εργασίας ώστε να μην μείνουν κενό γράμμα οι βελτιώσεις της εργατικής νομοθεσίας
  • Τα επιμελητήρια ώστε να απομονώνονται οι παράνομες     πρακτικές και η μαύρη οικονομία
  • Την αυτοδιοίκηση ώστε να βελτιστοποιούνται οι χρήσεις γης και να χωροθετούνται ειρηνικά οι ΑΠΕ

και από όλους αυτούς (και άλλους τόσους που πιθανόν μου διαφεύγουν) για την σχεδίαση και υποστήριξη ενός “νέου, βιώσιμου, δίκαιου, περιφερειακά ισορροπημένου αναπτυξιακού παραδείγματος”.
Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν απέτυχε μόνο διότι δεν είχε έτοιμο το block διακυβέρνησης στο πολιτικό-κομματικό επίπεδο υπό την απλή αναλογική. Ανεξαρτήτως εκλογικού (=πολιτικού) συστήματος, δεν είχε μπλοκ συμμαχιών και στο κοινωνικό επίπεδο. Η ηγεσία το καταλάβαινε καλά, γι' αυτό προσπαθούσαμε απεγνωσμένα να δανειστούμε κοινωνικά ερείσματα από παλαιοκομματικούς που τα κράτησαν από τα “όμορφα χρόνια”, ή τα κληρονόμησαν από τους φυσικούς ή πολίτικους τους προγόνους.
Αυτοί δεν μας τα παραχώρησαν, έμειναν πιστοί στην ηγεσία τους και στο σχέδιο να μην μοιραστούν αυτά τα ερείσματα, αλλά να υπηρετήσουν  το δικό τους σχέδιο  παλινόρθωσης.

[Φυσικά δεν θελήσαμε να μοιραστούμε το σχέδιο και τα ερείσματα του συστήματος. Θα ήταν αποτυχία, από όλες τις πλευρές, Loose-Loose.]

Μέσα στον κομματικές μας παρωπίδες, δεν είδαμε ότι ο βασιλιάς είχε πανοπλία ενώ ο επαναστάτης ήταν γυμνός.
Το κατάλαβαν όμως οι ψηφοφόροι, και επικύρωσαν το μόνο μπλοκ εξουσίας που προτάθηκε.
Θα μπορούσαν να μην το κάνουν?

Έχουμε περάσει το κατώφλι της απελπισίας της περασμένης δεκαετίας και ο λαός δεν ήθελε να ρισκάρει ούτε τις αλυσίδες του
Δεν τους ενοχλούσε το Μητσοτάκης Α.Ε.
Σε κάθε περίπτωση ο καταναλωτής και ο ψηφοφόρος αγοράζει έτοιμο brand name.
Ακόμα και αν ξέρει ότι τον κλέβει στο ζύγι, ή στην ποιότητα, και του πιάνει το πόδι στην τιμή
 

Dimitris Kabilafkas' Notes

Friday, 23 June 2023

Στήριξη στον ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ από 19 ενεργούς πολίτες της πόλης

Ποιοι και ποιες υπογράφουν το σχετικό κείμενο - Τι αναφέρουν

Κείμενο στήριξης προς τον ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία υπογράφουν 19 ενεργοί πολίτες της Αγίας Παρασκευής, μεταξύ άλλων, πρώην δημοτικοί σύμβουλοι, αντιδήμαρχοι και στελέχη της τοπικής αυτοδιοίκησης. Πρόκειται, όπως ανέφερε η τοπική οργάνωση του κόμματος, για πρόσωπα που ανήκουν στο ευρύτερο δημοκρατικό πολιτικό χώρο και πήραν θέση ενόψει των επικείμενων εθνικών εκλογών.

Αναλυτικά:

«Στις 25 Ιουνίου ψηφίζουμε ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ

Εμείς, φίλοι, μέλη ή στελέχη των κομμάτων της ευρύτερης δημοκρατικής παράταξης, στην Αγία Παρασκευή με την ψήφο μας και τη στήριξη του ΣΥΡΙΖΑ -ΠΣ διεκδικούμε και αγωνιζόμαστε για τα αυτονόητα.

Θέλουμε αξιοπρεπείς μισθούς στον Δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα, φροντίδα στους ασθενείς, στην οικογένεια και τα παιδιά, στους γέροντες και την 3η ηλικία, στήριξη της στέγης χωρίς πλειστηριασμούς πρώτης κατοικίας, ασφαλείς πόλεις και πολιτικές για την εργασία, την Παιδεία, την Υγεία και την Νεολαία.
Για όλα αυτά και πολλά ακόμη, καλούμε τους φίλους και συνοδοιπόρους της νιότης μας να στηρίξουν αποφασιστικά τον ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ, στις επερχόμενες εκλογές.
Με την ψήφο μας φτιάχνουμε το μέλλον όλων.

  1. Αγγελίδου Ελένη
  2. Αθανασιάδου Πωλίνα
  3. Βαφειάδου Μαρία
  4. Γιώτσα Σπύρος
  5. Καλογερά Τούλα
  6. Κασαπίδης Στέφανος
  7. Κασόλας Μήτσος
  8. Κολώνια Χρύσα
  9. Λαβατσή Ποτούλα
  10. Μαστρογιάννης Γιάννης
  11. Μοναστηριώτης Βαγγέλης
  12. Μπαρακάκης Γιώργος
  13. Νάνος Γιώργος
  14. Πολίτη Πωλλέτα
  15. Σάμπαλης Δημήτρης
  16. Σκλιβανιώτης Γιάννης
  17. Σκόνδρα Μπέττυ
  18. Ψύλλα Στέλλα
  19. Ψύλλας Λεωνίδας

amarysia.gr

Μανιφέστο για τη Συμπαράταξη της Σοσιαλδημοκρατίας, της Ριζοσπαστικής Αριστεράς και της Πολιτικής Οικολογίας

Αναλυτικά το «Μανιφέστο για τη Συμπαράταξη της Σοσιαλδημοκρατίας, της Ριζοσπαστικής Αριστερ...