Wednesday, 1 February 2023

Ο πολύτιμος χρόνος των ώριμων ανθρώπων (Mário Coelho Pinto de Andrade)


 



«Μέτρησα τα χρόνια μου και συνειδητοποίησα, ότι μου υπολείπεται λιγότερος χρόνος ζωής απ’ ό,τι έχω ζήσει μέχρι τώρα… Έχω περισσότερο παρελθόν από ό,τι μέλλον.

Αισθάνομαι όπως αυτό το παιδάκι που του έδωσαν ένα γεμάτο μπολ με κεράσια: τα πρώτα τα καταβρόχθισε με λαιμαργία, αλλά όταν παρατήρησε ότι του απέμεναν λίγα, άρχισε να τα γεύεται με βαθιά απόλαυση.

Δεν έχω πια χρόνο να ασχοληθώ με τις μετριότητες.

Δε θέλω να βρίσκομαι σε συγκεντρώσεις όπου παρελαύνουν παραφουσκωμένοι εγωισμοί.

Με ενοχλεί η ζήλια και όσοι προσπαθούν να καταστρέψουν εκείνους που θαυμάζουν, να υποτιμήσουν τους ικανότερους για να οικειοποιηθούν τη θέση τους, το ταλέντο τους και την τύχη τους.

Μισώ να είμαι μάρτυρας των ελαττωμάτων που γεννά η μάχη για ένα μεγαλοπρεπές αξίωμα.

Δεν έχω χρόνο για ατέλειωτες φλυαρίες, για άχρηστες συζητήσεις θεμάτων που σχετίζονται με τις ζωές των άλλων που δεν αποτελούν μέρος της ζωής τους.

Δεν έχω πια χρόνο για να διαχειριστώ τις ευαισθησίες των ανθρώπων που παρά τη χρονολογική τους ηλικία είναι ανώριμοι.

Δεν έχω πια χρόνο για ατέρμονες συγκεντρώσεις όπου συζητούνται πράγματα που γνωρίζω από πριν ότι δε θα καταλήξουν πουθενά.

Δεν μπορώ να δεχτώ και να ανεχτώ τους καιροσκόπους.

Οι άνθρωποι δεν συζητούν πια για το περιεχόμενο, μετά βίας κάνουν λόγο απλά για τις ετικέτες. Ο χρόνος μου είναι σπάνιος για να συζητώ για τους τίτλους, τις ετικέτες. Θέλω την ουσία, η ψυχή μου βιάζεται…

Δεν υπάρχουν πια πολλά κεράσια στο μπολ…

Θέλω να ζήσω δίπλα σε ανθρώπους που παραμένουν άνθρωποι. Που ξέρουν να γελούν με τα λάθη τους. Που δεν επαίρονται για το θρίαμβό τους. Που δε θεωρούν τον εαυτό τους εκλεκτό, πριν από την ώρα τους. Που δεν αποφεύγουν τις ευθύνες τους. Που υπερασπίζονται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Και που το μόνο που επιθυμούν είναι να βαδίζουν μαζί με την αλήθεια και την ειλικρίνεια.

Το ουσιώδες είναι αυτό που αξίζει τον κόπο στη ζωή.

Θέλω να περιτριγυρίζομαι από πρόσωπα που ξέρουν να αγγίζουν την καρδιά των ανθρώπων… Άνθρωποι τους οποίους τα σκληρά χτυπήματα της ζωής τους δίδαξαν πως μεγαλώνει κανείς με απαλά αγγίγματα στην ψυχή.

Ναι, βιάζομαι, αλλά μόνο για να ζήσω με την ένταση που μόνο η ωριμότητα μπορεί να σου χαρίσει.

Σκοπεύω να μην πάει χαμένο κανένα από τα κεράσια που μου απομένουν… Είμαι σίγουρος ότι ορισμένα θα είναι πιο νόστιμα απ’ όσα έχω ήδη φάει.

Σκοπός μου είναι να φτάσω ως το τέλος ικανοποιημένος και σε ειρήνη με τη συνείδησή μου και τους αγαπημένους μου.

Εύχομαι και ο δικός σου να είναι ο ίδιος γιατί με κάποιον τρόπο θα φτάσεις κι εσύ…»

Friday, 27 January 2023

Σκέψεις μετά το τραγικό θέαμα στη Βουλή αυτές τις μέρες (Δημήτρης Κανταλής)

Θα μπορούσαμε, χωρίς διάθεση υπερβολής, να πούμε ότι στη χώρα μας ο Μητσοτακισμός είναι το ανώτατο στάδιο του Νεοφιλελευθερισμού. Επιγραμματικά και αντιγράφοντας δύο κορυφαίους ποιητές μας θα περιγράφαμε το χάλι μας κάπως έτσι:



Το δίλημμα " ή σκύβεις ή απογειώνεσαι" εν προκειμένω μπαίνει για το λαό και τα κόμματα που φιλοδοξούν να τον εκφράζουν, τα κόμματα της  Αριστεράς συνεπώς. Παραβιάζουμε ανοιχτές θύρες όταν λέμε πως η "μιζέρια" της Αριστεράς είναι να αποδέχεται, εν πολλοίς, ότι είναι πεπερασμένη η "εκλογική της πελατεία" και προεκλογικά υπάρχει ένας "σκυλοκαβγάς" για τη μοιρασιά όσων προσέρχονται στις κάλπες. Δείχνουν τα αριστερά κόμματα μια αμηχανία ή αβελτηρία στο να πάνε στη ρίζα του προβλήματος, δηλαδή, ενώ η Δεξιά εκφράζει στην ουσία τα συμφέροντα μιας ελίτ, στις εκλογές καταφέρνει να αποσπά τη μερίδα του λέοντος των ψηφοφόρων. Κι αυτό το καταφέρνει πείθοντας  την "πελατεία " της με γνωστά τερτίπια (ρουσφέτια, έλεγχο των ΜΜΕ, στημένες δημοσκοπήσεις) και σπρώχνοντας ένα ολοένα και μεγαλύτερο μέρος του εκλογικού σώματος στη αποχή. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι η συντριπτική πλειοψηφία όσων απέχουν από την ψηφοφορία βρίσκονται ταξικά και ιδεολογικά στο φάσμα της Αριστεράς. Παραδόξως, κανένα κόμμα δεν έχει δει επισταμένως τους λόγους που η αποχή κατάντησε να είναι η επιλογή σχεδόν του ημίσεος του εκλογικού σώματος όπως δείχνει και ο παρακάτω πίνακας: 

Δεν φιλοδοξούμε να δώσουμε λεπτομερώς τα αίτια αυτού του ολοένα επιδεινούμενου φαινομένου. Θα μπορούσαμε, ωστόσο, να πούμε ότι η Αριστερά έχει συμβιβαστεί να σκέφτεται μέσα στο "κουτί" που έντεχνα την οδηγεί η Δεξιά. Να νομίζει ότι θα αβγατίσει το ποσοστό της πείθοντας ψηφοφόρους του Κέντρου ή της Δεξιάς να δουν ποιο είναι το πραγματικό τους συμφέρον. Τώρα, αν μέσα σε 15 χρόνια περίπου 2.000.000 πολίτες κατέληξαν αμέτοχοι και αδιάφοροι για τα κοινά, δεν την απασχολεί παρά μόνο "στολίζοντας" με σκαιούς χαρακτηρισμούς και αναθέματα αυτούς/αυτές που μας παίρνουν στο λαιμό τους με την αποχή τους από τα κοινά! 
Μια από τις φοβερές "επιτυχίες" του Νεοφιλελευθερισμού είναι ότι έχει οδηγήσει το 1/4 του πληθυσμού σε σοβαρά ψυχικά προβλήματα που μας δυσκολεύουν να σκεφτόμαστε καθαρά και να παίρνουμε σωστές αποφάσεις για τη ζωή μας. Να θεωρούμε ότι οι επιλογές που έχουμε είναι αυτές μονάχα, που το σύστημα μάς "προσφέρει" στο κουτί που διαρκώς και μικραίνει. Για να το δούμε σε μεγέθυνση, μη τυχόν και αποφασίσουμε να σκεφτούμε τη σωτηρία μας "έξω από το κουτί",  ας συλλογιστούμε το παρακάτω ανέκδοτο:

Ζορισμένος από  την οικονομική κρίση, τα βάσανα με τον κόβιντ, την χείριστη κυβέρνηση του Μητσοτάκη, τις αναδουλειές στην μικρή του βιοτεχνία, ένας συνάνθρωπός μας αρχίζει να αμφιβάλλει για την ψυχική του υγεία και καταφεύγει σε μια ψυχιατρική κλινική για να δει αν "στέκει καλά". Ζητά να δει τον διευθυντή και τον παρακαλεί να τον "ξεναγήσει" στο χώρο και κατόπιν, να συζητήσουν για την ψυχική του υγεία. Έμεινε ικανοποιημένος από το περιβάλλον, τους γιατρούς και το νοσηλευτικό προσωπικό και στο τέλος κατέληξαν στο γραφείο του ψυχιάτρου να κουβεντιάσουν χαλαρά. 

-Λοιπόν, γιατρέ μου, μπορείτε να μου πείτε πώς καταλαβαίνετε ότι κάποιος άνθρωπος έχει ανάγκη νοσηλείας στην ψυχιατρική σας κλινική;

-Βεβαίως, μπορώ να σας το πω. Τον υποβάλλουμε στο τεστ της μπανιέρας!

-Θέλετε να γίνετε πιο σαφής; Τι ακριβώς είναι το τεστ της μπανιέρας;

-Απλώς γεμίζουμε την μπανιέρα με νερό και δίνουμε στον "ασθενή" ένα μπρίκι, μια κατσαρόλα και ένα κουβά. Κατόπιν του λέμε να αδειάσει γρήγορα την μπανιέρα...

Καταχαρούμενος ο βιοτέχνης μας και γεμάτος αυτοπεποίθηση λέει στο γιατρό:

-Α... μα αυτό είναι απλό! Παίρνουμε τον κουβά και την αδειάζουμε

Και η απάντηση του ψυχιάτρου:

-Θέλετε κρεβάτι που να είναι κοντά στο παράθυρο ή δεν σας πειράζει; Ξέρετε, η σωστή απάντηση είναι : Απλώς τραβάμε την τάπα!


ς



Monday, 16 January 2023

ΣΥΡΙΖΑ Αγίας Παρασκευής: «Η μεγάλη προσέλευση στην κοπή πίτας ζωντάνεψε την ελπίδα μας»

Στην κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας προχώρησαν οι οργανώσεις του ΣΥΡΙΖΑ -Προοδευτική Συμμαχία Αγ. Παρασκευής.

Οι συντονίστριες Ελίνα Σταματάκη και Χαρά Στάγκου έκαναν λόγο για μεγάλη επιτυχία της σχετικής εκδήλωσης την Παρασκευή 13 Ιανουαρίου, σημειώνοντας ότι «ο χώρος γέμισε ασφυκτικά και συναντηθήκαμε με παλιά, αλλά κυρίως νέα μέλη, φίλους & φίλες μας!»

Οι διοργανωτές τόνισαν ότι τη βραδιά τίμησαν με παρουσία τους οι: Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου, Πάνος Σκουρλέτης, Γιώργος Κατρούγκαλος, Κώστας Ζαχαριάδης Παναγιώτης Κουρουμπλής, Γιάννης Μουζάλας, Ρένα Δούρου, Ζανέτ Τσίπρα, Ανέττα, Καββαδία, Φωτεινή Σιάνου, Ελένη Αυλωνίτου, Δημήτρης Σακελλάρης, Παναγιώτης Παναγιώτου, Δημήτρης Χαλαζωνίτης Αλέξης Χριστόπουλος, Γιώργος Αποστολόπουλος και Χριστίνα Μαλακού

«Η μεγάλη προσέλευση, ζωντάνεψε την ελπίδα μας και μας γέμισε χαρά και αισιοδοξία για την εκλογική μας νίκη! Σας ευχαριστούμε για τη στήριξη! Καλή και νικηφόρα χρονιά!», τόνισαν, σε μήνυμά τους, οι δύο συντονίστριες.

amarysia.gr

Tuesday, 20 December 2022

Ο Ανδρέας ζητά να ανοίξει ο φάκελος της Κύπρου


 


20 Δεκέμβρη 1977

Ο Ανδρέας Παπανδρέου, ζητά από την κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή το άνοιγμα του «φακέλου της Κύπρου» και την τιμωρία των υπευθύνων της κυπριακής τραγωδίας. Η κυβέρνηση θα απορρίψει το αίτημα την επόμενη μέρα.

Sunday, 11 December 2022

Θυμόμαστε τον Χάουαρντ Ζιν

 


Για τον Χ. Ζιν, "τα μέσα που μεταχειριζόμαστε για να πετύχουμε την κοινωνική αλλαγή πρέπει να συνάδουν ηθικά με τους σκοπούς". Η μη βίαιη άμεση δράση παίρνει τη θέση της μαζικής βίας. Γι' αυτόν "η μη βία δε σημαίνει αποδοχή αλλά αντίσταση- όχι αναμονή αλλά δράση. Δεν είναι καθόλου παθητική. Περιλαμβάνει απεργίες, μποϋκοτάζ, άρνηση συνεργασίας, μαζικές διαδηλώσεις και σαμποτάζ, καθώς και εκκλήσεις στη συνείδηση του κόσμου, ακόμη και προς τα άτομα της καταπιεστικής τάξης που ίσως κάποια στιγμή σπάσουν τα δεσμά τους με τον παρελθόν... Η μη βίαιη μορφή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη δημοκρατία. Η βία με τη μορφή της τρομοκρατίας είναι η απεγνωσμένη τακτική μικρών ομάδων που αδυνατούν να συγκροτήσουν μια μαζική βάση λαϊκής υποστήριξης. Οι κυβερνήσεις προτιμούν πολύ περισσότερο τη βία αυτών των πειθαρχημένων στρατών που μπορούν να τους ελέγξουν, παρά τις τακτικές της μη βίας που θα τις ανάγκαζαν να παραχωρήσουν εξουσία σε μεγάλους αριθμούς πολιτών, οι οποίοι θα μπορούσαν στη συνέχεια να απειλήσουν τις ελίτ".

Για τον Χάουαρντ Ζιν η υπέρτατη δύναμη δεν είναι τα όπλα αλλά οι άνθρωποι που αγωνίζονται.

Monday, 5 December 2022

Α1 ΟΜ ΣΥΡΙΖΑ ΠΣ: Πρωτοβουλία ευαισθητοποίησης για τα ΑμεΑ

Η Α1 Οργάνωση Μελών (ΟΜ) ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία Αγίας Παρασκευής τίμησε την παγκόσμια ημέρα ατόμων με αναπηρία στις 3 Δεκεμβρίου, οργανώνοντας στην κεντρική πλατεία της πόλης πρωτοβουλία ευαισθητοποίησης και ενημέρωσης για τα ΑμεΑ καθώς και τις θέσεις του κόμματος.

 Σκοπός της μέρας αυτής είναι, σύμφωνα με τους διοργανωτές, η προώθηση της κατανόησης στα σχετικά θέματα και η κινητοποίηση υπέρ των δικαιωμάτων αξιοπρέπειας και ευημερίας των ατόμων με αναπηρία.

«Πιστεύουμε ότι οι διεκδικήσεις των δικαιωμάτων των ΑμεΑ πρέπει να αποτελούν διεκδικήσεις όλης της κοινωνίας, οι πολιτισμένες κοινωνίες οφείλουν να ενσωματώνουν απολύτως τα ανάπηρα άτομα και να τους προσφέρουν μια αξιοπρεπή διαβίωση και ποιότητα ζωής», ανέφερε η οργάνωση, προσθέτοντας:

«Πρόκειται για ζητήματα θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και επιβίωσης, δικαίωμα στην υγεία, την εκπαίδευση, την εργασία και φυσικά στην προσβάσιμοτητα».

«Η ελληνική πολιτεία διαχρονικά δεν έχει καταφέρει να ανταποκριθεί επαρκώς στα αυτονόητα αιτήματα των ανάπηρων ατόμων. Αυτό πρέπει να αλλάξει. Συνεχίζουμε όλοι και όλες να διεκδικούμε τα αυτονόητα, πάντα αλληλέγγυοι στο πλευρό των συνανθρώπων μας», σημείωσε η τοπική ΟΜ.

Οι θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ για τους ανάπηρους:

  1. Αύξηση 20% του αναπηρικού επιδόματος για 172.000 ανάπηρους.
  2. Εξασφάλιση προσωπικού φροντιστή ή βοηθού για 70.000 άτομα.
  3. Εξασφάλιση εργαλείων αξιοπρέπειας (τεχνητά μέλη, αμαξίδια κλπ) για όλους τους δικαιούχους χωρίς οικονομική επιβάρυνση.
  4. Πρόγραμμα για προσβάσιμες γειτονιές για 20 πόλεις με στόχο επέκτασης.
  5. Απλοποίηση της επικοινωνίας των ανάπηρων με το δημόσιο με χρήση όλων των διαθέσιμων εργαλείων. 

amarysia.gr

Sunday, 6 November 2022

Απόσπασμα από το "Καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς" Χρόνη Μίσσιου

 Χρόνης Μίσσιος

Από το βιβλίο του Χρόνη Μίσσιου "Καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς"

 Έμενα κάποια φορά σ’ ενός γιατρού. Δεξιός ο άνθρωπος, αλλά δε
γούσταρε και τους εθνοσωτήρες. Ήξερε ότι ήμουνα κομμουνιστής, και κάθε
βράδυ που έβγαινα για δουλειά, γέμιζε από αισιοδοξία. Ε, κάποτε
κανονίστηκε μια γιάφκα, και το βράδυ που θα ’φευγα από το σπίτι του, σαν
αποχαιρετιστήριο, κατεβάσαμε κάνα δυο ουίσκι. Δυνατό πράμα, σε φτιάχνει
στα σβέλτα. Ήμουνα, που λες, φτιαγμένος και ακοντρολάριστος, που λένε.
Την ώρα που έφευγα και με χαιρέταγε, τα μάτια του στάζανε λύπη. Μου
λέει, πού θα πας τώρα, ρε Φάνη — εγώ μια ζωή το ίδιο ψευδώνυμο στις
παρανομίες. Όπως στεκόμασταν όρθιοι, του λέω, σοβαρά μιλάς, γιατρέ,
εμένα λυπάσαι; Ξαφνιάστηκε, μα, μου λέει, φεύγεις έτσι μέσα στη νύχτα,
σε κυνηγάνε θεοί και δαίμονες, σκοτώνουν, βασανίζουν, δεν έχεις σπίτι,
οικογένεια, δεν έχεις όνομα... Τον κοίταξα. Έπρεπε να τον πληγώσω, δεν
είχα άλλο δρόμο. Ήμουνα στριμωγμένος, αν αφηνόμουνα στην παραδοχή της
λύπης, ήμουνα χαμένος, γιατί τα αντικειμενικά στοιχεία, όπως τα
περιέγραψε ο γιατρός, ήτανε σωστά. Όμως είχα ανάγκη να υπερασπιστώ τη
ζωή μου, την ουσία της, απέναντι και στον ίδιο τον εαυτό μου. Σοβαρά,
του λέω, γιατρέ, εμένα λυπάσαι; Τα έχασε ελαφρώς. Ήταν πολύ καλός και
γλυκός άνθρωπος, αλλά και παλικάρι, για να δεχτεί να κρύψει έναν
παράνομο σε μια στιγμή που ούτε η μάνα σου, που λέει ο λόγος, δε σ’
έβαζε μέσα. Όπου το ραδιόφωνο ούρλιαζε ημερήσιες διαταγές, «Πας όστις
φιλοξενεί άτομον μη δηλωμένον εις τας Αστυνομικάς Αρχάς, θα παραπέμπεται
εις το έκτακτον στροτοδικείον...»

Κοίτα να δεις, του λέω, εγώ κρατάω τη ζωή μου και τη μοίρα μου στα
χέρια μου, οι επιλογές είναι δικές μου, όποτε θέλω, περνάω στη δική σου
θέση. Αν τώρα κάνω ένα τηλεφώνημα στην ασφάλεια και τους πω ότι παύω να
ασχολούμαι με την πολιτική, χωρίς να αποκηρύξω τίποτα και κανέναν, αύριο
θα περπατάω και γώ «ελεύθερα» και «ακίνδυνα» όπως εσύ... Εσύ μπορείς να
περάσεις στη δική μου θέση; Να τα παρατήσεις όλα, λεφτά, καριέρα,
οικογένεια, σπίτια, να δεθείς μ’ ένα όνειρο και να το κυνηγήσεις, ν’
αγαπήσεις με πάθος τους ανθρώπους και την ελευθερία τους, να μπεις στην
καρδιά της εποχής σου, και από απλός θεατής να γίνεις δημιουργός της
ιστορίας; Και, να σου πω και κάτι ακόμα: είμαστε συνομήλικοι. Αν
δεχτούμε ότι αυτό που λέμε ζωή δεν είναι να υπάρχεις σαν το δέντρο,
δηλαδή να υπάρχεις μονάχα βιολογικά —δεν ξέρω αν χρησιμοποιώ και σωστά
τους όρους, αλλά καταλαβαίνεις τί θέλω να πω— δηλαδή αν τη ζωή μπορούμε
να τη μετράμε απλώς με την παραγωγή κάποιων αγαθών και κάποιων υπηρεσιών
και με το να καταναλώνουμε κάποια αγαθά και κάποιες υπηρεσίες, τότε
πιστεύω πως η ζωή δε θα ’ταν τίποτα άλλο, παρά μια απέραντη πλήξη.
Νομίζω πως αυτό που ονομάζουμε ζωή μετριέται μονάχα με τα συναισθήματα
που νιώθουμε σαν άνθρωποι, τις συγκινήσεις, τις πίκρες, τις χαρές, τις
μικρές ευτυχίες, τις μικρές δυστυχίες, την επιβεβαίωση, τελικά, της
ανθρώπινης ουσίας μας. Πόσες φορές στη ζωή σου ένιωσες έντονα
συναισθήματα και συγκινήσεις, γιατρέ; Όταν πήρες το πτυχίο σου, όταν
ερωτεύτηκες τη γυναίκα σου, όταν έκανες καριέρα, όταν γεννήθηκε η
κορούλα σου...


Γύρω απ’ αυτά κλείνει ο κύκλος. Εγώ, τα ίδια χρόνια, έζησα τόσο
συμπυκνωμένα συναισθήματα, τόσο έντονα, που εσύ ούτε σε εκατό χρόνια της
δικής σου ζωής δεν μπορείς να τα ζήσεις. Πόσες φορές έπαιξα με το
θάνατο, όχι για το παιχνίδι, γιατί τότε θα μπορούσα απλώς να κάνω ένα
επικίνδυνο νούμερο στο τσίρκο, αλλά συνεπαρμένος από τους μύθους μου,
από τα οράματά μου, από την αγάπη μου για τη ζωή, για τον άνθρωπο και τη
λευτεριά του. Πόσες φορές τόλμησα, μετρήθηκα με φοβερούς μηχανισμούς,
άλλοτε νικώντας, άλλοτε χάνοντας, αλλά πάντα νιώθοντας άνθρωπος και ποτέ
αντικείμενο κάποιας μοίρας. Ακόμα, γιατρέ μου, σε σχέση με σένα είμαι
πολύ νέος, και να σου πω γιατί; Πράγματα που για σένα θεωρούνται
δεδομένα και τα περνάς αδιάφορα, για μένα είναι μικρές και μεγάλες
ευτυχίες. Τα θαύματα του κόσμου, που λένε, η όρασή μου με εφήβεια
έκπληξη τα ζει και με γεμίζει συναισθήματα. Είμαι βέβαιος πως ένας
περίπατος τη νύχτα στους έρημους δρόμους της πόλης, είναι για σένα κάτι
πολύ συνηθισμένο, αν όχι βαρετό. Ένας περίπατος στο δάσος, ο θόρυβος της
θάλασσας, ένα όμορφο δέντρο, ένα λουλούδι, το κρασί, ο έρωτας...


Η επαφή σου με τα πράγματα είναι τυπική, δεν τα πλουτίζεις, δε σε
πλουτίζουν, τα ξεπερνάς, δεν τα ζεις. Για μένα, κάθε πρωινό είναι μια
έκπληξη, κάθε δειλινό μια νοσταλγία, κάθε νύχτα ένα μεγάλο μυστήριο, ένα
ποτήρι κρασί, ένα φιλί. Αλήθεια, ποιες είναι οι επιθυμίες σου, γιατρέ;
Είσαι «πετυχημένος», ό,τι επιθυμείς το έχεις, είσαι κορεσμένος, άρα
γέρος, γιατί ταυτόχρονα δεν μπορείς να τα ξεφορτωθείς όλ’ αυτά. Είσαι
ταξινομημένος, δεν μπορείς να πετάξεις, να μπεις στον δρόμο των
συναισθημάτων, της φαντασίας, του ονείρου, της επιθυμίας, μιας νέας
επαφής σου με τα πράγματα και τους ανθρώπους. Κοίτα, ψάξε λίγο, ο δρόμος
σου είναι ο δρόμος που μετατρέπει τον άνθρωπο σε αντικείμενο με
βιολογικές ανάγκες... Μη με λυπάσαι, σε παρακαλώ, εγώ θα είμαι πάντα με
τις μειοψηφίες, έκθετος πάντα, ποτέ ένθετος. Δε θύμωσε, δεν μου είπε ότι
λέω μαλακίες. Μ’ αγκάλιασε, μου είπε πως είμαστε περίεργοι άνθρωποι
αλλά ωραίοι. Με φίλησε, μου έβαλε και δέκα χιλιάρικα στην τσέπη -μεγάλο
ποσό για εκείνη την εποχή- και έφυγα. Το ξέρω πως είπα μεγάλα λόγια
γιατί, παρ’ όλα αυτά, είμαι ένθετος, τοποθετημένος και ταξινομημένος σε
άλλους μηχανισμούς, σε μιαν άλλη λογική, σε μιαν άλλη τάξη πραγμάτων.
[…]

Μανιφέστο για τη Συμπαράταξη της Σοσιαλδημοκρατίας, της Ριζοσπαστικής Αριστεράς και της Πολιτικής Οικολογίας

Αναλυτικά το «Μανιφέστο για τη Συμπαράταξη της Σοσιαλδημοκρατίας, της Ριζοσπαστικής Αριστερ...